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    很快，马上有人提出说：“皇上，既然突厥人兵锋正盛，不如请皇上进行东狩。”

    这个所谓的“东狩”，其实也就是告诉李世民，让他赶紧离开这里，赶紧跑路的意思。这个很多皇帝逃跑不能够叫做逃跑，叫做“狩”。古代的“狩”有狩猎和上级视察的两种意思，不过这个所谓皇帝的“狩”，那其实被很多朝代用来作为皇帝逃跑的代名词，是好听一些的称呼而已。宋朝的徽钦二宗被掳走，所以称之为“北狩”。明朝时候称之为“南狩”，清朝太平天国时候曾经议论过“东狩”盛京，慈禧和光绪更是在八国联军入侵的时候“西狩”。

    所以无不证明这个“狩”很多时候成为皇帝逃跑的代名词，只不过是以视察的名义而已。不过，这种其实是掩耳盗铃罢了，你和平时候不去“视察”，人家打到了京城的时候你来“视察“，这个是绝对的掩耳盗铃了。

    不过李世民听了这话，脸色果然黑了。李世民比起别的皇帝却有一个优点，那也就是他是军人武将出身，作为一个战场上打了多年的将领出身的皇帝，心里面的热血和不屈是绝对很强的，他可不是那些偏向软弱的文人，他骨子里还是非常强大的。所以他听到了这个建议自己“逃跑”，心里面非常不愉快的。

    不过李世民现在也都知道自己不是过去那个将领了，有些时候当将领的时候，可以随便说话。可是当了皇帝，却不适合直接什么话都说了。目前虽然李世民对于这个“东狩”的提议非常生气，可是却不合适直接开骂。身份不同，造成了建议不同。作为武将可以抨击这种逃跑的做法，可是作为皇帝，已经从一个武将转变成为了政治家，反而不适合随便发表意见了。

    李世民装模作样的问：“除了这个意见，还有谁有不同看法？”

    李世民特意在“不同”这两个字上面增加了“重音”，显然是在告诉大家要提出一些“不同”的看法，这样显然是暗示大家应该说什么了。作为皇帝要做的不是什么自己随便主动提出方案，一个英明的领袖哪怕自己早就有了主意，可是却不适合自己直接说出来，要让臣子提出意见，然后自己“赞同”，这样才是一个合适的领袖。如果什么事情都是自己“乾纲独断”了，那这样臣子感觉自己没有获得尊重，自己不得到上司的重视。并且，如果一个领袖经常主动不询问臣子也就说出了决定，这样不但容易偏听则暗，而且也都让臣子感觉不到“存在感”。如果一个臣子在这里感觉不到自己的“存在感”，那他很可能也就会另外“跳槽”，或者是消极怠工了。

    所以李世民在用人方面还是不错的，他虽然心里面早就已经有了决定，可是却不会自己主动说出来，而是暗示臣子来给出建议。这样照顾到了臣子的颜面，也都让他们感觉到自己的“存在感”。

    “皇上，臣有建议！”时不凡趁着这个时候，赶紧出来说道，显然是早有准备，所以抢先了一步。

    “时校书郎，你说吧！今天大家畅所欲言，只要能够度过难关，那一切都可以说。”李世民说道。

    时不凡主动说：“皇上，臣认为这个时候迁都，那乃是大错特错。这个时候迁都，我大唐危险了。我大唐刚刚定鼎天下，如果这个时候面对外敌入侵，那也就选择迁都，那天下万民会如何看我们？那天下万民会不会对我们失望？首都乃是凝聚人心士气的地方，如果一个王朝连首都都可以轻易放弃，那还说什么能统御天下？我大唐如果贸然进行所谓的‘东狩’，那天下豪强将会如何看我们？”

    “如果皇上‘东狩’，天下人的民心士气也都会彻底散了。我大唐以长安为首都，已经是从开国之时候也就是如此了。而长安已经被我大唐万民认可为天下人心的中心，长安乃是天下万民的凝聚，是天下万民凝聚的核心。长安不只是一个首都，更不只是一个城池，更不是一个房屋，建筑，城墙。他是天下万民民心的凝聚，是天下人的精神支柱。”

    “就好比当年永嘉之乱之后，晋朝只是丢了一个城池吗？不，他们丢了是天下的凝聚力，乃是天下人心啊！人心凝聚力丢了，那天下马上就要大乱了。我大唐刚刚平定天下，可是容臣说句不好听的，天下万民对于我大唐归属感还有多少呢？甚至，我想有不少百姓并不认为自己是‘唐人’吧。我大唐还没有经过安稳统治十余年以上，那如何能够让百姓真正的‘归心’？可是如果此时贸然逃跑，那百姓会如何看待？到时候，我们大唐也就成了一个流亡的朝廷，那流亡的朝廷还有多大权威？”
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