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    高士廉也点头说道：“是啊，陛下乃九五之尊，身份尊贵无比，仍然要上战场，实在不妥，风险太大了。”

    “朝廷刚立一年，正是变革之初，陛下若不在京城坐镇，的确容易出现变动。”长孙顺德也提出了看法，他出身长孙阀，自然清楚门阀的势力，仍然存在，他们一旦联合起来，抵制朝廷政令，或是起了新立君主的想法，都很危险。

    自东汉以降，中国的政治权力就掌握在名为门阀贵族的一批人手里，无论是汉的士族，还是胡人的豪酋，都可以算作这个行列中的一份子。这些人不仅有力量，也有文化，有知识。

    前代隋朝廷的根基就是这样一批以关中为基础的军事贵族集团，身为隋朝开国皇帝的隋文帝杨坚就曾经是他们中的一员。杨坚秉承南北朝时代“篡乱相继”的风格，以权臣的身份登上皇位，后来想要摆脱肘制，也非常的困难。

    虽然在古代，有言称“得民心者得天下”，这个“民”按我们后世理解，会当成成老百姓、普通民众，但其实在古代，这个民往往代表得是门阀、地主、豪强与读书人。

    因为地主豪强门阀代表了各地的实力派，而读书人则是宣传渠道，谁是正统谁是叛逆，谁是好人谁是坏蛋都是由他们一言而决，而在古代能够读书的绝大部分都是地主阶级，所以读书人的身份与地主豪强门阀又有一定的统一性。因此在历朝历代的农民起义，如果最后不依托读书人和地主豪强转换性质成为他们的一分子，而是坚持革命到底的话，最后的下场一定是失败。

    罗昭云读过历史书，对这些观点默然于心，隋炀帝就是前车之鉴，既得罪了百姓，又得罪了门阀贵族，被两个阶层都抛弃了，下场注定会很惨。

    目前在朝中，前朝的八大门阀都已经弱化，中枢政要人员，都是他提拔起来的新秀，从没落的小贵族中选出，抗衡了门阀的势力，但是，还有几个不安因素，尤其是李阀，李渊还健在，李阀盘根错杂，还有一些降臣在，倘若自己远离京城一年之久，容易出现乱子。

    不过，眼下还不能采取过激的手段，不能大肆诛杀这些门阀贵族，否则引起大的反击，鱼死网破，也是不利于稳定。


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