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    “呵呵，高，你比我见识深远”，闫博年对郑明竖起了大拇指，“听君一席话，胜读十年书啊！”

    “老领导谬夸了，皮毛之论，管窥之见怎敢登大雅之堂，引方家耻笑。”郑明谦虚地说，不过很快补充道：“说到了见识，也就使我想到了京剧里的粉墨登场。”说着示意闫博年喝茶，接着说：“当锣鼓点想起，帷幕拉开的一瞬，无论是否情愿，走上舞台的结果都必将是一个全新的改变。改变的不仅仅是造型或唱腔，还有的就是性格、情绪、记忆等等内在的定式，一切都将取决于演出的需要，或者是剧情的发展，而原因只是粉墨之后的改变，登场只是必要的结果而已。

    对于剧情和演出的格局而言，演员本身的喜怒哀乐已经无关紧要，甚至性别也不再重要，只有那经过粉饰和华丽服饰包装的形象存在着。喜怒哀乐、家长理短、世俗风情，都在那一刻烟消云散，只有形象的存在，只有存在的需要，无论是一天、一刻，或者一时，为艺术、为观众、为生存，都是可以为之的理由，久而久之现实的人与戏中人的分际就变得模糊了起来，而这也就达到了艺术的至高境界。

    无我的境界的确是不容易达到的，起码在现实与幻象之间的游移，真实和虚幻往往是舞台的上与下，甚至有时根本与是否粉墨无关。演员到艺术家的分际或区别也许就在于此，而真实与艺术的转换也看出修为的高低，而一切的标准就在登场之后的变化。

    舞台是转换的关键，也许就因为舞台是在人们的视线之下，无我表象的背后也还是有判断的标准，那就是真实与否。但当舞台幻化到了无限，标准或许也因视线的不及而模糊了。

    推而广之，政治的大舞台，大大小小无数的人物登场表演，无论是匆匆过客，还是长期为之，都经过了细心的包装和掩饰，自己本身的性格、修养、学识、以及希望，都幻化为表演的需要，在这个没有剧情，没有开始、停止的表演中，成功失败的标准也许只有官职的大小来评判，因为脱离了观众的视线，也就没有了喝彩，上场之后的节奏只有自己掌握，或者别人掌握。

    官场如此，商场亦是如此，都是要求演员忘记了自己，忘记了曾经的存在，甚至忘记了善良和道德，只为了表演，只为了表演之后的成功或喝彩，哪怕这一刻永远不会到来。

    为艺术的艺术家，也许穷其一生都难以达到无我的境界，也许毕生的奋斗都只是舞台上的过客，尽管经过无数次的粉墨登场，到最后也不过是为艺术做了铺垫，而物我两忘的境界更像遥远的星斗般遥不可及。

    为政治、为财富的人们，所付出的和收获的，远远没有平衡的时候，也是毕其一生，也是付出了全部的心智，甚至为此而改变了纯朴、善良，抛弃了道德、理想，或者连良心也付出了，而至高的境界还是如‘水中月’、‘镜中花’，谢幕的时候甚至都不知身在何处、魂归何处。”

    “说的好，看来你真是品出了戏剧的个中三昧。”闫博年拍拍手喝彩着，随即望着眼前的茶杯，若有所思地说：“就像这茶叶，不论是绿、白、黄、青、红、黑，也不管是煮茶还是功夫茶，陆羽的《茶经》、还是徽宗的《茶话本要》，其实说白了就是一片树叶而已，任何的方式和方法还是取决于人们的需要，龙井、银针、碧螺春，毛尖、毛峰、铁观音，普洱、乌龙、白毛猴，只是人们因其需要给予的评价和定位，但再好的陈年绿茶叶也抵不过明前谷雨的几片叶子，而且再好、再名贵的茶叶浸泡多次之后也都是残渣，因此茶给人的感觉永远都是及时、新鲜。”说着话，闫博年站起身来，所获颇丰地说：“耽误你这么长的时间，该走了。”说着话起身，“顺便说一句，你的茶一般，茶还是要抓紧时间喝，时间不对，或者水不热，都会坏了你的好茶。所谓：茶分三类，水占七分。上水若急，下水势缓，都不及中水舒缓之间的恰到好处，而且泡茶水分三沸，一沸水，吃淡茶；二沸水，品茶花；三沸水，喝到家。这一沸水，就是水未沸前，水底有气泡，个别零星升起，适宜于茉莉等花茶。二沸水，是指水中已气泡连连，将沸而未沸之水，适宜于绿茶等一类。三沸水，指已沸起之水，水花连连，适宜于壶茶、观音等一类。。”

    “谢谢您老的提醒，一杯好茶岂能坏了味。”说着起身送闫博年离开，走到楼下，握住闫博年的手说：“说好了，有时间过府一定好好杀几盘。”

    “山间陋巷，田园宁静，何来打打杀杀、刀兵相向？有好茶，有好酒尽管来就是。”闫博年稍加用力，拍怕郑明的手背，满意地转身离去。

    这场像是哑谜的谈话让闫博年很满意，也对下来的变化充满了信心。不禁感叹地说：“以前天天从这地道里进出，还真没发现此间的奥妙，真是不错。”

    听闫博年夸这个地道，白丰收也不免仔细打量了起来。这个地道原本建造大院时就建了起来了，以前是防空和应对突变的应急通道。前些年大院重新改造时，为领导出入方便和安全，重新进行了扩宽和硬化，既方便了出入，也使得地面的美化更协调。道路的出口在很远的南郊山庄，也避免了车流高峰时的拥堵。

    “智慧啊！真是智慧。”看着这样的小道，想着刚才的谈话，白丰收发出由衷的感叹，不只是对地道，还是两位高人，也许兼而有之。

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