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    包圆喃喃自语：“看来是我多心了，她懂得走地仙的门道并不代表她是杜天舟的后人。”更何况做走地仙的大有人在，粗粗的过筛便能簸出几百个姓杜的，那有这么巧。即便是巧了有什么不妥，当年厚道祖与杜天舟本就是八拜之交，杜天舟枉死在金殿纯属意外，厚道祖也不想。

    当然，假如杜沐晴是杜天舟的后人，包圆与她一同研究皮卷上的未解之迷，何尝不是一件美事。

    上一回，包圆直头楞脑的问她有没有写过信。

    这一回，包圆又冷不下的问自已是不是杜天舟的后人。

    杜沐晴隐隐感觉不安。

    天色依旧朦朦胧胧，多可兹把牛粪火照看的很旺，杜沐晴招呼众人坐过来，又给大家讲起了她祖上的盗墓轶事，弦外之音是对包圆说自不认识什么杜天舟，更没写过什么信。

    杜家祖上盗墓可谓年代久远。

    追溯到五代十国时任耀州节度使的温韬。

    杜沐晴的老祖杜步芳任耀州中军参将，官职说不上大也说不上小，颇受温韬重用。

    后人评说温韬是盗星下凡落在峨眉山，其实，温韬借着盗星之名为自已冠上了个合理盗昭陵的理由，温韬盗昭陵的事众说纷纭，大多人说他与曹操、吕布、黄巢、孙殿英等人一样为了筹集军费。

    不错，筹集军费可以做为一个解释。

    曹操在盗墓史上有着浓墨重彩的一笔，功盖其过，曹操对大汉的平定统一有着巨大贡献。

    解决军费有很多种途径。

    汉初的韩信为了解决军费问题特意发明了牌九，大肆鼓励兵士玩钱，但是赢来的钱决不能带出军营外，人人手里有小钱，想多得必须通过牌九把别人手里的钱赢到自已囊中，输了钱的兵士也可以借钱赢回来翻本，这种方式几乎是全世界最最高超的资本运用方式。

    却不想造成了现在社会风气不良。

    发明初衷并非如此。

    杜沐晴在翻看祖传手记中得知温韬盗墓不是为了筹措军饷，他另有目的。

    “啥目的？”

    包圆真感觉自已长见识，盗墓竟然不是为钱，在他看来盗墓只有一个目的那便是钱，别的真想不出来了。多可兹也听明白了，这五人哪里是为了什么采石样，更不是为了开发大西北，这来找死人钱来了，她暗自心说：“一群傻蛋这里哪有墓？我们这死了人都扔在山上天葬喂鹰！”


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