第(2/3)页

    吴隐笑道:“不管了！我们先修炼吧！”

    随后两人盘膝坐下修炼起来，吴隐运转九转金身决修炼，突然石碑上幽暗光芒闪动，一个个字体随着光芒的闪动一闪而逝。两人没有半点察觉，依然闭目修炼起来。大概一炷香的时间，石碑上的幽光不再闪动，一道幽暗的光芒从石碑飞入吴隐脑中，一闪而末。

    吴隐正在修炼，突然感觉有什么东西钻入脑中，脑袋一疼，突然发现自己身处一个灰暗的空间，却是以元神状态的形式出现。四周一片混沌，无边无际。突然空中一个个字体闪现，密密麻麻。却是一篇功法。吴隐定睛仔细看去，只见写着:

    夫九要者，乃机要也。以应大丹九转，故以道分九篇，法显九门。九门合理，篇篇归根。虽不得亲师之旨，得此要如亲师训。得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣。真一秘要。

    夫真一者，纯而无杂，谓之真，浩劫长存，谓之一……

    夫橐龠者，人之心肾也。心者……

    夫三五者，三阳五行一气也。三阳者……

    夫三一者，三成一气也。上有……

    夫日用者，长以神守于气，气守于神，神气相守。聚而不散者……

    夫七返还丹者，天有七星，运斡四时，人有七窍，唯听视闻。眼观色者……

    夫八卦者，以心肾为坎离。坎离为阴阳，阳即魂也，阴即魄也。魂者……

    夫九者，阳也。还者，聚也。一者，气也。九阳既聚，性命相守，上则清虚日月行度之数，下则地气生产万物之源，中则人身阴阳造化之理。内各有三，故曰三共之道，是名九要也。内各有三者：天有三日月星，以应人之眼耳鼻；地有三高下半，以应人之魂魄精；魂魄精者，以应人之精气神。神乃精之主，精乃神之本。名则分三，不离一气。一气者，胎息也。胎乃藏神之府，息乃胎化元。因息生息，因神为胎。胎不得息则不成，息不得神则无主。神乃息之主，息乃胎之根，胎乃息之宅，神乃胎之真。在腹中谓之胎，一呼一吸谓之息，故名胎息也。胎者，形中气之子。息者，形中神之母。形中子母，何不存守。存者，存其神而守其气。其气在坎离夹中，圆如杵臼，又象伏龟，故曰神龟。龟含黑水，水中有气，名曰神气，又曰碧眼胡僧，号曰真人，人之根蒂俱在此焉。十二时中，天门借气，紧闭地关，神室内守，自有神龟呼吸，有名无形，有动无名，非所用升降。自然藉外气，则升随气升，而腹自鼓。外气升而内气降，内气降而腹自纳。鼓纳之机，天地之橐龠也。橐龠者，天地动作之气，真阴真阳也。内气为阳，外气为阴……

    后面还有一小段字语:“道之显灵，欲断吾归，轮回九转，道转太元，十世而回，道灭始玄，九转玄功，功满吾归，重归混沌。”

    吴隐一个个字念完，随后浮空的字如流水般串入记忆里，想忘都忘不掉。这篇功法和九转金身决相似，但是比九转金身决还要高级，更加完善。吴隐自语道:“九转金身决莫非是这九转玄功演变而来的？难道传闻都是是错误的？不然怎么会有九转金身决的更高级功法存在？又是谁传出的传闻？”

    突然，混沌空间崩塌，吴隐元神回归肉身，吴隐睁开眼，四处扫视，只见石碑原先还洁白无瑕好似一块玉石，如今却变成一块普通的石头般暗淡无光。石碑上有一行字:“以九转玄功运转触摸此碑可出，运转九转玄功击地可入。”
    第(2/3)页