第一百一十九章 密宗之行-《武侠世界里的行者》
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那主持还礼道:“王施主客气,贫僧萨班贡噶坚赞,不知王施主有何见教?”
王璟说道:“萨班大师有礼,在下前来,乃是为了两件事。不知灵智上人可在?第一件便是与他有关。在下听闻贵寺的练神之法甚为不凡,还请大师指点一番。”
萨班大师回道:“灵智上人前番外出,至今未归,不知王施主找他何事?若有得罪之处,还请王施主明言。至于炼神之法,乃是我密宗代代口耳相传,贫僧不能擅自外传,还请王施主见谅。”
王璟心里暗骂:“灵智上人真是好样的,连完颜康都骗了。”面上却是说道:“大师多虑了,灵智上人答应我做满一百件善事,如今食言而肥,不见踪迹,在下以为他已回密宗,故而相问。至于炼神之法,不知大师要何条件才肯传授?”
萨班大师说道:“原来如此,灵智如此作为,贫僧代为道歉,若他回归,贫僧必然让他实践诺言。炼神之法,除非王施主拜入我密宗,不然请恕贫僧无能为力。”
王璟笑道:“灵智上人之事,大师厚意。佛家慈悲为怀,大师若不愿意传授炼神之法,不知可否给在下见识一番?”
萨班大师回道:“王施主不远千里而来,既然知道我佛家慈悲之意,若只是见识一番,贫僧倒是不好推辞。贫僧便给王施主演示一番,不过演示之前,贫僧便跟王施主讲一下我密宗修神之意,希望能对王施主有所裨益!”
王璟拱手道:“大师不愧是有道高僧,在下拜谢!”
萨班大师便仔细说道:“我密宗注重修身修神,主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门,修的是空性大手印,要求修行者心住一境,不分别善恶美丑,以得禅定。密教大手印为修身法门,密宗大手印以空乐双运为道,通过对人体呼吸、脉、心的修炼,而达到一种最高境界。”
王璟接口道:“灵智上人修行的可是密教大手印?我观他大手印威力虽可,但心性不定,多次助纣为虐,还盼大师引以为戒。修心法门,大师的意思可是入禅定,以达到空灵无我之境?”
萨班大师赞道:“王施主甚有慧根,又有慈悲之意,实与我佛有缘,王施主若有意,不若入我佛门!”
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