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    刚才也说了，泰城本事就属于三线城市，这样的小城，能有多少古玩？

    所以于山过来，根本就没有去那些古玩摊子上闲逛，因为他知道，就算有好东西，也去了路边上的古玩店里了，而那些古玩，可不是他能够买得起的，当然，他能够买得起的，也绝对不值钱。

    至于捡漏，你就做梦吧！

    这里只要不是一眼假的东西，都被人鉴赏一遍又一遍，还能等着于山过来捡漏？

    这就是市场太小的坏处，不管是谁的摊位上，只要出现了新东西，不管是好是坏，都会引来很多人的围观。

    而淘到新东西的摊主，自然也是视之如珠如宝，只有等到被很多人确定不值钱，这股热潮才会退却。

    这样一来，谁能够在这里淘到宝贝？

    于山一边走，一边看着边上的摊子，旧书报摊子、瓷器摊子、古玉摊子、木雕摊子、各种手串摊位，这些东西，大多数是工业化生产出来的，根本没有什么稀奇的。

    能够值得一看的，也就剩下古钱币摊位了，毕竟古钱币太多了，里面也许隐藏了一些好东西，没有被人发现，但这种几率也是很低的。

    没有理会这些摊主的招呼，于山穿过这些摊位，直接来到了一个用铁丝网围起来的角落，这里面就是赌石的地方，于山跟着钱小豪来过一次，所以知道这里。

    在初期，这里只是一些喜欢泰山玉的人，在泰山山麓发现了泰山玉之后，聚集在这里互相分享喜悦的地方。

    随着经济发展，泰山玉越来越被人重视，最后直接有政府开发，所以泰山玉已经很难被人随意开采，按理说这个地方也就应该消失。

    但世事无绝对，越是被人禁止的事情，就越是有人来做，所以这里不止是没有废弃，反而是越来越兴旺。

    不管这里的泰山玉是从哪里来的，也不管合不合法，反正这里的人，都能够带来不少泰山玉的原石，让前来凑热闹的人，有所收获。

    不是泰山附近的人，也许不太熟悉泰山玉，一般人都知道和田玉、昆仑玉等等，至于泰山玉，知道的还真是不多。

    其实泰山玉在秦汉以前，就已闻名华夏，据《山海经》记载：“泰山其上多玉......环水出焉，东流注于河，其中多水玉”。

    《山海经》之后，对泰山玉有明确描述的是魏晋时期曹植的诗作《驱车篇》：“驱车掸驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名……上有涌醴泉，玉石扬华英……”

    五代时期，道书《福地记》中曾记载：“泰山多芝草、玉石。”

    直到当代人撰写《五岳志》，还有“泰山方圆四十四，多芝美玉石”的记载。

    如果说这些你还不知道，那么小学历史上学习的大汶口文化，你就应该知道了，而里面大汶口文化出土的玉斧，就是用泰山玉制作的。

    现在泰山玉的价格涨了不少，但还在于山的承受范围之内，所以于山才会来到这里，打算找一些泰山玉，制作一些东西，用来换钱。

    穿过一座人造假山，于山就看到一座小门，门口站着两个年轻男人。
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