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    “照您的吩咐，四时八节，照着老主公的标准洒扫祭拜，连祭品都是一样的。”

    守汉端起手中的酒杯，杯中的酒在夕阳余晖照射下仿佛琥珀一样颜色，他弯腰向地面上洒去，“以此酒祭奠何某人吧！如果当日不是他苦苦相逼，守汉也未必有今日之成就！也许只是抱着些祖宗留下的微**产度日！”

    众人听了这话，也纷纷将手中的酒洒在地上。

    墙上挂着一幅南中地图，守汉在上面有用朱砂标出了眼下南中军控制的地区和抚垦局、汉元商号渗透、控制的地区。从与云南广西接壤的海岸线一路南下，沿海的膏腴富庶之地，适合农耕的大抵都是南中军安置流民开垦荒地的所在。而以九龙江、湄南河为代表的几条大河，则成为无数小工场的所在地，那里可以利用水力作为动力。

    山林，为船只的制造提供了充分的木材资源。矿山，为工业制造提供了矿石和煤炭。平原，成为水稻等农作物的天堂，水田中鸭儿鹅儿，鱼蟹之类，家中饲养的猪鸡给人们提供充分的营养。

    更有满剌加水道成为最为稳固的税收来源，为南中军提供着充足的军饷。

    这些去处，似黑洞一样，将无数的土人和官奴吸收进去，并且永远不满足。

    从一个区区的千户所，到如今麾下有兵马近十万，大小战船二百余艘，大福船数百艘，经过军训、随时可以动员入伍的壮丁更是有百万上下，守汉这十多年，不算冤枉！

    王宝叶琪李沛霆李沛霖等几个人都是看着南中军从一个胚胎逐渐发展到了这个地步，如何不感叹一番？

    正当众人正在唏嘘感慨之间，外面一阵细碎的脚步声响，却是华梅带着几个弟弟妹妹，兴冲冲的给父亲、福爷爷、几位叔伯前来敬酒。

    “华宝、华宇、华宣、华宁、华柠、华梧，给父亲敬酒！”

    华梅出海到台湾转了这一圈，整个人从精神气质到待人接物的言语都发生了很大的变化，回了河静，第一件事便是将缴获所得的战利品中挑拣出几样精巧之物，分给了六个弟妹，而且价钱数量都基本相同，余下的，则是请母亲分别给几位姨娘送去。便是连内宅中常年服侍的几位婆子都有一份。

    一时间，上下都夸赞大小姐仁厚恩德。

    “好！”

    不管母亲们底下如何明里暗里的争斗，子女们眼下都在盐梅儿面前养着，倒也处的关系不错，在年龄最长的华梅带领下，四个儿子（名字用宝盖的）、三个女儿（女儿用的都是木字旁的字。）齐声向长辈们行礼劝酒，一时间倒也其乐融融。

    “华宝，我怎么听说你在学堂里写的文章被先生打了一个大大的叉子，勒红之后贴在墙上，当做范文，让别的同学引以为戒？”作为孩子们的舅舅，沛霆说话向来都是没大没小的。不过这个舅舅一直手面大方，孩子们也是颇为喜欢他。

    被问的华宝，正是盐梅儿的儿子。听舅舅如此说，登时脸上微微发红，但是转瞬间便找到了理由。

    “诗词文章，那只是一小部分的学问，我的字写得不好，文章写得差，可是，我的数学可是被伽利略先生都称赞过！而且，阿爹种田、炼钢、开矿、造船、练兵、铸炮的学问，哪一件比文章差了？文章写得好，只是一件可以糊口养家的事情，真正要富国强兵，那还得靠阿爹的大学问！”

    瞧瞧！这话说的，不但把自己洗刷的干干净净，捎带着还大大的拍了一记李守汉的马屁。李沛霆借着酒杯的掩护，同李沛霖交换了一下眼神，向他询问，是不是可以提出将华宝过继到妹子名下，由咱们兄弟俩来教育？作为李家的从龙拥立对象来培养？

    但是，李沛霖却没有搭理兄弟的这个问题，只管笑意满脸的接过几个孩子的敬酒，一饮而尽。

    饮过了散福酒，众人却没有散去，守汉命人沏上茶来，几个人便在书房之中密议。

    “这是京师的林文丙、南京的商号、我们在扶桑的商人送来的密报文书，这几处的军情。大家看看，我们便议一议这些事情该如何处置。”

    几个人便分头传阅起守汉拿出来的那几份文书来。

    李沛霖看得是在扶桑的商人禀告的九州地面的形势。九州各家大名所辖地面，自崇祯七年以来就是天灾不断，台风、暴雨、干旱接连而至，特别是岛原跟天草两地，几乎到了颗粒无收的地步。农人为了生活，纷纷要求到南中务工，一张劳务派遣证，已经是可以换取二十贯南中通宝的地步。有那些有门路的武士，干脆就做起来组织集体务工的生意来：你要去南中卖力气混口饭吃，那好，写一张文书，欠我南中通宝若干，利息多少，这些人到了南中之后，怕是要省吃俭用的苦干上五七年才能还清这些欠款，萨摩藩的情形还稍微好些，毕竟农民可以到南中务工，家里有女儿的也可以梳洗打扮一下到南中商号去碰碰运气。而且大批的南中商货在萨摩地面上流通，人们的生活似乎还能够过得下去。但附近的几家大名就没有这么好的运气了。其中更是以岛原藩为甚！藩主松仓胜家为了保持对岛津家这样的外样大名的军事优势，大肆购买南中的各类军事装备，越发的不顾灾荒，对领内的农民加紧催收粮食税款。而对于那些扶桑称为切支丹的**徒，更是到了敲骨吸髓的地步。而岛原藩的附属藩唐津藩则在岛原藩的基础上足尺加三。

    原因很简单，因为唐津藩的前任藩主寺泽广高就是**教徒，他对幕府下达的禁教令置若罔闻，还奚落幕府老中土井利胜。得罪了幕府老中，于是将军大人很生气，后果自然也很严重咯。德川家光勒令寺泽广高跟他儿子寺泽坚高一起切腹，然后唐津藩的领地并入岛原藩。岛原藩的松仓家可是幕府的死忠，而且强烈反感**教，为了表示对幕府的忠心，同时也为了扩充自己的实力增加府库的收入，自然要对这些信仰西洋邪教的刁民进行惩罚性质的税收了！

    他们的那个耶稣，不是有五饼二鱼吗？让他们去找耶稣要饼和鱼去！

    第二封文书同样是来自于扶桑，不过，是汉元商号设立在岛津家的地盘鹿儿岛上的商馆送来的，从去年，也就是崇祯七年秋收之后开始，岛津家及其附属的桦山、锅岛两家像发了疯一样购买粮食、刀枪、盔甲、布匹、铁炮和火药，对于那些南中出产的治疗外伤的药物更是价格不问，只管要货。

    负责采购的六百石奉行开口便是询问，“不知上国的大福船一船可运多少刀枪铁炮？火药可以运多少？能够运来多少，我家殿下统统收购！”
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