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    “探花丛”就好像进如迷宫般去欣赏百花，必须找到问事者的名字，然后再好好端详其花苞生长情况。至于民间所祭拜的花公花婆，其目的就是祈求生儿育女，这也代表着“探花丛”之意。”

    王钟笑着说道。

    “王先生，可否为我一观？”

    考古队中的女性科考员顿时来了兴趣，有些期盼的问道。

    不过这次，他注定要失望了，因为王钟不打算再次施法。

    “我今天有些疲惫了，以后若是有机会在为你探花丛！”

    王钟笑着婉拒道，众人也知道王钟连着施法，难免有些体力不支，那个女性虽然失望。但是还是十分理解的表示感谢！

    王钟见大家都有几分失望，笑着坐在椅子上，为大家讲了一段轶事。这是他亲眼所见，所以说起来格外的生动，让人有一种仿若目睹的感觉。也让人们更加的了解什么是观灵术！”观灵术的流传久远，起源难以考证，但从其旧称(观落阴)来看，在起始之初，这门法术可能先是为了与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同在于是由当事者本身(生魂前往灵界，因此在进入灵界后多半不是立即见到意欲会见的亡灵。而是有其或长或短的过程(路程)，在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。因此在时间及经验的累积下，自然逐渐发展出单纯与亡灵会面之外其它的功能。

    法术观灵术中，除了阴间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观，进入灵界者(生魂)还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。同时也可顺道或专程前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。”

    “王先生，阴间真的有阎罗，有鬼判官，有投胎，还有十八层地狱么？”

    女研究员有些好奇的问道。

    “这是当然！”

    王钟没有任何犹豫的说道。

    “既然有投胎。有阴间律例管束，我们为什么还能看到他们在阳间游荡？通过法术更能联系上他们？”

    女研究员有些好奇的问道。

    “人死后，亡魂必须前往灵界广义的灵界包括天界、阴间、地狱报到，这些暂居灵界的亡灵因前世业报的不同又可分为新灵、自由灵、枉死灵、服刑灵与修持灵：
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