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    但是与结丹期相比，修真之人想要进入的元婴期。那可是一个真正的质变，对修真之人来说是一个真正天翻地覆的巨大变化。

    结丹期，是一个炼台化丹的过程，在这个过程之中性命合一，心息相依，真元流转之下凝聚成丹元，修真者一生的道业汇聚到于丹元之中，而此时修士催动的皆是真元之力，已然开始接触天地之力。

    结丹期虽然强大，但与元婴期相比却是天上地下，无论是最为低等的杂丹，还是最为上等的金丹，仍然依托于身躯，无法离开，基本上命陨则身死，没有例外，可是元婴期则是完全不同的形态。

    元婴期是一个炼丹还虚的过程，在这个过程之中，经过结丹期的修炼巩固，丹元已然具备了质变本钱。

    在丹元之中，元婴灵胎产生，元神巩固，天长日久之下神全胎化，真空炼形，丹元返童还婴，最终破丹成婴，进阶成为元婴期。

    进入元婴期之后，对于修真之人来说，纵然身躯被灭，只要元神灵魂不死，元婴仍存，那么他就不会死亡，可以凝聚新的肉身或者完美夺舍，重获新生。

    而且此时形成的元婴是得阳神之精炼，可以透金穿石，出入自在，隐显随心，神通逍遥，并且孕养着自身之道，为下一个更高的层级开始准备。

    元婴期有着这样的神通，自然是修真之人向往的目标，但这个过程远比凝聚丹元还要艰难，足以将大多数修真之人拒之门外。

    就像结丹期三种丹元的分类一样，元婴期根据凝聚而成元婴凡人品质不同也是有着不同的区分。

    修真之人进入元婴期之后，根据缔结元婴品质的不同可以分为肉婴、水婴、气婴三种。

    肉婴是一种实质形态，大多数的元婴修士都是结成了这种品质的元婴，而水婴则是一种流动状的元婴之态，结成这种元婴的修士不足所有元婴修士的两成。

    而最为高级的气婴则是极少极少的存在，能够结成这种元婴之修无不是天纵之才或者大机缘之人，只要勤于修炼，将来有着很大的可能进阶寂灭大能的行列。

    虽然三种元婴形态不同，但皆是修真之士的模样，好像看不出什么差距，但却是有着极大本质上的不同，除了能够提供躯体法力之上的不同之外，最大的差距就体现在身死体亡的那一刻。

    一旦元婴修士被灭，只要对手准备充分，结成肉婴的修士基本上无法逃脱，接下来会形神俱灭，但是气婴修士则是不同，纵然身死，气婴会以不可思议的速度和隐藏性逃得一命，将来还有着翻盘的机会。

    可以说，肉婴修士被灭有机会活命，而气婴修士被灭，基本上不会灭亡，与元婴修士作战，灭杀躯体不是根本目的，灭杀元婴方才是一劳永逸之举，所以，但凡元婴修士做战，都会防着对方放弃身躯，元婴逃命这样的本源神通。

    气婴已然不可琢磨，几乎无法被灭杀，至于袁典将要缔结的紫金魂婴那更是一种奇特的存在，它与神识相连，已然近乎真正的不死不灭，纵然魂婴被灭，只要有着一丝元神魂魄存活下来，他就不会死亡。

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