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    这个四足方鼎是夏后槐在位时铸造，以纪念、歌颂父亲杼的。

    刘震和认为投稿人将这尊鼎取名为‘夏后杼鼎’这个名字非常贴切、很合适。

    从年代、铸工细致程度、纹饰、鼎上铭文字数。以及鼎中蕴含的考古价值，毫无疑问，夏后杼鼎在文物价值、意义上已超过了司母戊鼎，成为中华第一鼎。

    刘震和不吝溢美之词。

    用‘国之至宝，华夏文明神器’，‘华夏第一剑’，‘中华第一鼎’，‘博物馆镇馆之宝’来概括地形容伊祁盘、启剑、夏后杼鼎和图片中的夏代青铜器。

    可以说，评价非常高了。高到一个无以复加的程度。

    不过，这句话一点不虚，‘伊祁盘’。‘夏后杼鼎’，‘启剑’，图片中的夏代青铜器足可以当得起这样的评价。

    刘震和几乎可以想象，这篇论文发表后，在国际国内学术界会引发出一场的惊天海啸般的影响。

    要知道这不是一件考古发现的普通的历史事件，而是对一个古文明的重新认识。定义。

    刘震和看了一眼论文稿上第一页左上角投稿人的名字，陈锐。这是一个中国人。

    刘震和深深地看了这个名字一眼，牢记了这个名字。

    刘震和拿出手机。

    对准论文上‘伊祁盘’，‘夏后杼鼎’，‘启剑’的图片拍了几张图片。

    然后，在手机联系人列表选定几个联系人将这些图片发送过去。

    接着，刘震和整个身躯靠在椅子上，闭目养神。

    刚才阅读论文的时候，情绪波动太大，耗费了自己太多精力。

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    燕京大学。

    历史课讲堂上。

    讲台上，站着一个穿着中山装，须发皆白，但精神非常健硕的教授。

    教授叫吴正一，燕京大学历史系教授，著名的历史学家，中国科学院历史研究所研究员，精通中国史，对古文字方面有很深的研究。

    曾经参与过‘夏商周断代工程’。

    他在史学观念和史学方法上，与刘震和一样，是释古派。

    ‘释古’主张把古书的记载和考古的成果结合起来，重建古史。
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