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    但思前想后，终究不敢不奉诏。一是贡布朗杰父子殷鉴在前，二是轩军大军就驻扎在不远处的乐山，捏死自己犹如捏死一只蚂蚁，只好委委屈屈地“奉诏”、“谢恩”了。

    不过，朝廷对他，还算是客气的，准他继续留居理塘，并保留一定数量的土地、金珠、奴仆。

    瞻对设县，县治设在如龙镇，此地形如龙头，藏语呼之“主母龙”，因此，定县名为“新龙县”，取“龙获新生”之意。

    理塘设县，名称不变，即“理塘县”。

    瞻对、理塘开了头，接下来就好办了。

    “督办川藏军务钦差大臣”伊克桑，四川总督吴棠，联名下札，给四川藏区土司们，一个个地打招呼，大致意思是，奉皇上的旨意和轩郡王的均谕，现给各位老兄三条路选，万勿自误：

    第一条路，期限之前，主动“投献”，即主动交出土地和权力，则朝廷不但允许你们留居当地、保留相当数量的土地、财产、奴仆，还会下旨表彰，授予你们“恩骑尉”的世爵，并准尔等子孙世代承袭就是“世袭罔替”啦。只是“恩骑尉”是世爵中最低的一档，札子中未使用“世袭罔替”这么隆重的字眼。

    期限到了，始终不肯主动开口，就只好下旨免职了。

    第二条路，免职的旨意下来后，如果奉诏，那么朝廷还是会仿理塘土司的例，准许你们留居当地、保留一定数量的土地、金珠、奴仆，只是这个数量，就没有“主动投献”的那么多啦，“世爵”神马的，更加不必提了，就是个平头老百姓。

    第三条路，如果不奉诏，哼哼，那便是违抗圣旨、迹同谋反，本钦差立遣大军，到你们家里边，当面跟你们说道说道。

    瞻对头人和理塘土司的例子摆在前边，轩军在一旁虎视眈眈，又有十二世**喇嘛入觐的大背景，四川藏区的土司，大部分选择了主动投献，剩下的，或者心存侥幸，或者看不明白形势，拖过了期限，等到了免职的圣旨。

    这班土司，这才明白朝廷是来真的，他们中的绝大多数，和理塘土司一样，经过了激烈的思想斗争，终究没有造反的胆子，流官到任的时候，一个个乖乖地交出了政权。

    唯有新龙县正北三百里的色达，勒兵边境，朝廷派去的官员，不得其门而入。

    伊克桑接报，立即率轩军向色达挺进。

    川藏震动。

    轩军先锋团进至打箭炉的时候，收到了色达方面送来的一个匣子，打开一看，是一颗人头色达土司的人头。

    色达土司手下的一个头人，杀掉了自己的主子，向朝廷投诚。
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