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    回溯论道大会之史，东道主几乎没有在辩道中落败的先例。可以说，东道主之主张，即是辩道之结论。

    是以，东道主第一家辩道，其主张对后续诸家之辩影响甚大。

    然而，谁曾想，佛家一开口便打破了常规。不主杀，也不主放，显然不会再获胜了。

    不过，有识之士被佛家这等坚持己见，不为胜辩而改变主张的精神所触动，无不露出钦佩之色。

    佛家说罢，主杀、主放仍不分明，这第二家辩道者便变得异常关键起来。

    辩道不分次序，百家可自由发言。但是此辩牵扯甚大，诸家各有顾忌，互相寻望，谁也不愿做这个始作俑者。

    这时，却见儒家玉临风当先一站，当仁不让，朗声道：“儒家主杀！”

    众人一凛，齐向儒家望来。

    玉临风顿了顿，道：“儒家主杀，但并非源于两界恩怨，只因此人对我九州图谋不轨，若不施以极刑，给（下）阴界以警告，九州便永无安宁之日。”

    “玉大侠说此人对九州图谋不轨，可有证据？”忽有人问道。

    玉临风循声望去，见反问之人竟是那杂家尸义，不禁微微皱了皱眉，语气不善道：“尸院主明知故问是何意？”

    其实，在场众人中，除了那了空大师之外，就只有他二人参加了九大门派秘议，知晓内情。

    释放赵天伦原是妖王提出的三个条件之一，当时正是因为儒家反对，才导致协议未能达成。于是乎，九家商议，将此事作为辩题搬上论道大会。届时，各凭本事争辩，不管结论如何，谁也无话可说。

    秘议时，九家中只有儒家一家反对，杂家原是主放，玉临风一见尸义开口，以为他要反驳自己，是以口气并不和善。
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