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    没出俩月，老太太就找他，说有人要找他写，看来真有人到老太太那“捡漏儿”来了。

    渐渐做了几十单这种捡漏儿活，知道他的行里人都管他叫苏托。

    每写一篇，东西一定要送给他。

    慢慢地他也了解了古玩这玩意儿，不同的东西有不同的价格。

    他就根据这一点，按价论价。

    他现在专给古玩商做策划，然后找人写，“写这类东西，对于爱动脑子的人来说，是件苦差事，不如忽悠策划合算。跟人一说，有档次，容易见效果，又来钱。”

    外行人不知道捡漏儿是个什么概念，张天元认识一个叫刘一手的，又一次去了他在潘家园的古玩店。

    刘一手手里正把玩着刚刚从市场上淘换来的一只“汉代”玉猪。

    之所以把他这“汉代”俩字打上引号，倒不是张天元不相信他的话，也不是他自己一点儿也不知道玉猪是什么玩意儿，而是因为“汉代”在张天元心里，有一种近乎崇拜的形象。

    所以凡见着人们所说的汉代的东西时，他都要打上一个问号，理由是:那是要经过考证的，而且应该是纯正的乾嘉式的考证。

    简单跟您说吧，就是一定要有文献佐证，光嘴皮子不成。

    刘一手之所以叫刘一手，就是他嘴皮子上面真有一手。

    朋友跟张天元介绍说:“这位刘一手要想说你这是假的，一会儿就连你自己都不相信东西是真的了。可他要说自己那东西是真的，同样也用不了一会儿，你就会信他是真的。”

    刘一手给自己的藏室起了个名字，就叫“是真斋”，一进门，没别的，您第一个见着的，就是“真的”俩字。

    谁那么大胆子，敢把自己收藏的古董都当成真的，可他刘一手就敢!

    不过刘一手也不是什么学问都没有，就是一玩家子。

    他跟很多文人一样，喜欢清代学者惠栋、阮元、钱大昕以及章太炎的老师俞樾，喜欢没事的时候翻翻《斋集古录》什么的，所以张天元跟他说，你这个汉代两字，我要给你打引号，他没意见。

    引号不意味着这只玉猪就是假的，质疑是每一个人的权利，你听他这东西的漏在哪里――

    玉猪是刘一手上个月从一个卖杂项的古玩商手里淘来的。

    见着的时候，一共有三五只，有白玉、黄玉、青玉，刘一手单单看上黄玉的那只。

    张天元插话说:“你为什么喜欢黄玉的那只，不就是因为我有一只吗?想跟我比。”

    他说不是，白玉、青玉的质地都不好，先不管是不是汉代的，卖东西的人都这么说，一下子也看不出来。
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