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    同年底，森宝书局行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票行量竟达四万张。

    尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。

    当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。

    从光绪十四年十月到十五年初，《申报》刊了数篇建议仿照吕宋票专设长期行的彩票以助赈，并由义赈人士办理的文章。

    显然，此类舆论无异于对国人自办彩票的合法辩护。

    与此同时，以“筹赈”为旗号的彩票不但继续行，还从彩物阶段过渡到了彩金阶段。

    森宝书彩票从光绪十五年起，将彩头换成了彩金，成为国内家与西方彩票完全接轨的彩票。

    而在森宝票成功转型后，其他一些公开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。

    虽然森宝等彩票后来无疾而终，但它们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完成。

    正是前面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦行“江南义赈彩票”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起意外反响。

    并且，该彩票甚至一直到清亡时还在以“江南赈捐票”的名义行，成为中国近代家实现长期经营的彩票。

    而在江南票的鼓舞下，光绪二十七年初，又涌现出了三家打着义赈旗号且都声称得到官方批准的彩票。

    不幸的是，中国近代彩票泛滥的序幕亦就此拉开，此后更多的彩票连义赈旗号都不再需要了。

    而这种泛滥态势，也不是义赈所能负责的了。

    “原来如此，你对彩票的了解，真得是比我这个做师父的多太多了啊，就你看的话，这张吕宋票值几个钱？”

    虽然谈钱就俗了，可是不谈钱的话，你就很难确定一种东西的价值，这也是没办法的事情。

    “这个也就两千块人民币左右吧，师父你是怎么得到的？”

    张天元好奇地问道。

    “这个是一个人送过来的，我给了一百美金，现在看起来好像还赚了点啊。”

    杨怀仁笑了笑道。
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