23、好官之论-《大唐改革家》
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杜雨露也都说不出什么了,因为好像还真的犹如张超所说,官吏没有什么理由心安理得的享受百姓的供奉。过去她根本没有这么想,或者根本不敢想。她的身份绝对不一般,应该是某个家族的女儿,甚至这些家族都是世代为官。而他们享受了百姓的供奉,他们好像也都觉得理所当然了。他们好像是认为百姓供奉官吏是理所当然的,他们不去想为什么要这样,或者是根本没有这么想过,还有他们也都不愿意这么想。
可是现在张超丝毫不客气的说出了这个问题,那也就是百姓其实没有理由无条件的供养这些官员。而哪怕百姓自己也都认为自己应该交税供养官员,可是实际上却站不住脚的,因为凭什么官吏可以毫无条件的接受百姓的供养,这个也都没有道理啊!
“朝廷官吏是百姓的父母,是父母官,难道百姓不应该供养父母吗?”杜雨露突然说道。
张超反问;“父母官,那官吏合唱给过百姓一口吃的,合唱给过百姓生存的条件?父母,是有生养之责任。朝廷官吏既没有生育百姓,也都没有养活百姓,而一切都是百姓自己劳动养活自己的,所以官吏凭什么自称百姓父母呢?”
“这个……”杜雨露再次无话可说了。
杜雨露这才感觉自己多么的“无知”,居然被张超反驳得如此站不住脚,而她好像说什么都是没有道理的。她使劲想要找出一个百姓供养官吏合理合法的理由,可是结果她居然没有找到任何一个能够证明自己说法的理由,因为不论什么理由都是有问题的。百姓好像并没有义务要供养这个官员和贵族,而他们一直也都没有这么想过,所以现在杜雨露不知道应该怎么解释。
“那你说说,如果这样百姓缴纳税赋,就不应该吗?”杜雨露问道。
而张超回答;“百姓缴纳税负,那是应该的。因为他们这些税赋,是取之于民用之于民,而不是让那些官吏挥霍的。百姓需要一个安宁的环境,不被外族来欺辱,那自然要组建军队来保护他们的安稳,这个也就是他们供养军队的理由。而他们需要保证自己的合法财富不受到侵犯,所以他们也就供养了司法官吏来进行裁决,能够通过法律和执行法律的官吏来进行维护他们的合法财富,这个也就是他们供养司法官吏的根本。”
“而百姓需要能够更好的生活,能够更好的生产,所以他们才会养了一群不事生产的人来让他们更加好的生产。这个也就是所谓的磨刀不误砍柴工,因为官员要能够更好的为百姓服务,让他们能够生产出更多的粮食,让百姓生活更好。这样才是官吏存在的价值,不然如果都是一群只顾着吃喝的酒囊饭袋,那要来何用?如果官吏有一天忘记了他们的职责,那百姓也就会自己换一个能够让他们过上好日子的人。”张超说道。
“你——,你难道不知道,你说这话要得罪很多人吗?甚至,如果扣给你一个密谋造反也都可能啊!”杜雨露马上惊呼。
张超无所谓的说:“我这个是在表述一个事实,那也就是一个不争的事实。当年刘汉末年,虽然刘汉最后亡国于各路诸侯,可是实际上从他们黄巾造反开始,也就注定了这一切。而黄巾不造反,那局势也都不会糜烂到这个地步。而黄巾之所以造反,其实何尝不是皇帝和当时的朝廷百官不体恤百姓,结果让百姓无法生存,然后才能够反叛吗?如果能够让百姓有一条生路,那他们会造反吗?”
“而前隋,其实何尝不会如此呢?前隋三征高丽,还有修建大运河,虽然动机没有错,可是实际上却滥用民力,最后才逼迫天下各路诸侯一起造反,这才给了我大唐机会啊!假如,没有各路诸侯的造反,那怎么可能能够有我大唐家建立的机会,这个你也不能够否认吧?”
“所以,不要小看百姓的力量,虽然他们看起来一无所有,可是他们一旦爆发起来了之后那绝对是一股能够改天换地的力量。而朝廷官吏的每一衣,每一食都是来源于百姓,而这些都是民脂民膏,难道不应该为百姓多做一些吗?如果没有这些民脂民膏,那官吏们吃什么?一边吃着百姓的供养,可是却一边凌虐百姓,这个是什么玩意!所以如果不能够为百姓服务的官吏,那也就是有愧于衣食父母的供养,有愧于百姓的信任。而如果大家都这么做,那百姓也就会用他们自己的办法,来告诉官吏他们不是那么容易被人欺负的。而这个,往往也就是改朝换代的开始!”
听了张超的话,杜雨露心里面不由得开始真正的认真思考官员的存在的意义。百姓供养了官员,那其实也就是为了能够让官员带领百姓能够更好的生产,而绝不是让他们作威作福能在百姓头上撒野的。而且,自古以来哪怕是那些官员也都不会能够把在百姓头上作威作福合法化,这个也都不符合孔圣人的思想。所以听到了张超这话,杜雨露也都感觉有几分正确。
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