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    对于太平道的几位大祭酒、红铜冠的几位主事者，一般人或许会仰视、会畏惧、会不自觉地追随他们的背影，并安于这样的地位，但是燕伏龙这样出身于道海宗源、某种意义上可以说得上是“久经考验”的高位道官，已经能够有一个粗略却直观的判断——

    包括掌教师君在内，这些一手推动历史进程的人，就像是凭空出现一样，将历史的进程朝着他们认为正确的方向改变。

    这不是起自草莽的英雄，也不能简单地看成承接天运而身具龙气的天才，甚至不能够用欧罗巴某些三流作家幻想中的“自太古时代传承而来的竹林贤者隐修会”这种操纵历史的神秘团体来解释。

    硬要说的话，那便是“天人降世”。

    不是佛门中那些“思衣得衣、思食得食”，永远安住于自我精神欢愉之中的所谓“天人”，而是说，如果真的有一个临驾诸多时空的所谓“上界”，那么掌教师君肯定就是来自上界的天人。

    掌教师君这样太不负责或者说太负责地离去，那么道海宗源是否要收缩当前的攻势，是否要等待师君归来而再得复起之机？

    便在此刻，符印中有新的讯息传至——

    “吾补天后，南北二府若遇大事务必共商，司马铃为会议主持人，并领取《议事准则》手册，若有人不经议事程序擅自独走，则吾门下共击之——至于议题，你们自己商量着办。”

    燕伏龙首先心下一松，掌教师君既然连这问题都安排了，怎么看也不像是无牵无挂准备去做圣人的模样。

    心神稍稍宁定些许，这位道海宗源资格最老的威仪使轻轻吁气，目光转到了城墙上那些年轻道官和道兵身上。

    对于他们这些做到一方威仪使的高层而言，符印之中最重要的是掌教师君对未来局势的安排。那对这些才走上岗位没几年，甚至是直接从各院校术科毕业的年轻人而言，这漫天飘落的雪符，又代表什么呢？

    燕伏龙的疑惑马上就有了解答。

    一个看上去还带着稚气的道兵突然从箭垛后站了起来。
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