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    事实上，按照星界之门的这种严苛划分法，可以说除了传古奇物、次等神器和大成真人本命法宝以上的各种幻想级宝物可以列入法器级或者更为要求严苛的法宝级中而外。大部分施法者制作的法术道具，都只能获得附法道具和咒具级的评价。

    魏野这支青钢小箭也一样，它是借着大枪府赠送来的一部道书白猿遁甲玄真经中的六甲弧宿天矢神诀如法祭炼出的咒具。说起来也不值什么，这套法诀分为六甲箭诀和天矢神射造箭法式上下两部。六甲箭诀是不用弓弩，射出六甲箭的御气役形法诀，论档次，就和道家旁门最低等的叱剑术一个水平。反倒是天矢神射造箭矢法式别有玄妙之处，如法祭炼出的六甲箭引弧宿、天矢两尊星神之力寄宿其中，六甲箭得此二星神之力牵引，号称“东射西中，南射北入，射无不中，随意如神”。

    对魏野这样对弓道没什么研究，开弓是用食指还是用拇指都不大清楚的人而言，这六甲箭确实颇为好用。然而细究起来，也就是像是某些派系的魔法师的无弩射矢术配“必然命中毫无豁免”的魔法飞弹ss的结合体。要论起攻击效果，比起混元如意石还差了不少档次。

    然而魏野又在上面祭炼了一道洞阳剑祝作为添头，有了洞阳剑祝带来的三个额外能量级的洞阳炎气伤害，这六甲箭的杀伤力顿时就显得有些可怖了。对身披全身铁甲的罐头样对手，这六甲箭或许还有些碍难。然而对于皮甲、布衣的对手，只要没有什么“一剑刺瞎十多名高手”的快剑，想要一发，简直不要太简单。

    大枪府手面如此大方慷慨，太平道洛阳分坛也不见得小气到哪里去。

    甘晚棠的谢礼中间，不但有全本五阳神符阵的阵图，还有瑞应甘露符法的修炼心得，连同一支有破秽、净魂、立地成坛之能的九仙杖而外，还有一套青巾道服。

    那顶青巾倒也平常，只是绣了辟金玄文，微微生出一股力场，可以带偏刀剑箭矢去势，借以护住头面。反倒是如今魏野身上披的这件水合青色的道服，更为不寻常一些。

    这一领青溪道服，全用南海鲛人所织青锦，通体透出山中深潭一般的墨青水色，袖口收窄如胡服，领子、袖子与衣摆处都用鹅黄织锦牵边，倒不大像是道家装束，反倒透出一股世家子弟气味来。下摆处，从墨青水色之中，又晕染出几丝青碧玉色，恰如潭溪之间透出的水光潋滟模样。

    别的不论，只这织造技艺，也看得出是出自水府的藏珍，不是尘世所有。

    还附带星界之门秘宝鉴定处开具的鉴定说明：

    青溪道服

    南海龙绡宫拟进于武陵溪上真之道服。为龙绡宫侍童窃出，流落罗刹海市，为入海采宝胡商带入中土。道服选水府所产青溪锦与聚窟洲黄云锦，由龙绡宫中鲛女织成，入水不濡，入火不焚，刀兵难伤，实为道门修仙之士万金难求之宝物。

    水仙法服
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