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    破坏神比鲁斯说过，越是不依靠主观力量的神性，便越难以脱。

    按祂所说的，赛亚人的远祖，曾经便是一位靠着“怒火”神性横行无阻的真神，在纪元前大宇宙时代，就给比鲁斯惹过麻烦……毫无疑问地，这“怒火”神性，定然就是完全从生灵的主观中脱出的神性。

    武天身上的三条神性，无论是精神念头，还是界限越，都是大部分依赖“我”的神性。

    而自然元气神性，却是不然。

    不靠“我”，而靠“它”。这个“它”，指的就是那无穷无尽的元气了，这些元气从大宇宙时代到十二宇宙时代，无论是纪元前还是纪元后，都是客观存在着的。宇宙就是一个大容器，充斥着凡眼无法看见的自然元气。当这些元气聚集到一起，浓烈得形成实质时，便会形成一个个星体。

    行星、恒星……甚至是卫星、陨星……

    一些特殊的自然元气凝结的星体，会因为星球表面弥漫的自然元气的滋养，而诞生出一个个生命。这些生灵在漫长的进化之路中，体内的自然元气被生命气息、精神杂念冲刷着，变得不纯粹，但却充满了各种变数，和无穷无尽的可能性。于是，诞生出了智慧文明。

    而武天……

    他如果要以自然元气证道成神的话，便需要逆流而上，勇猛精进，不能后退，也无路可退。他要忘却到自我，要竭力去触摸那演化了这个世间的自然元气，去想象，“它”究竟是个什么样的事物……这不是一个简单的过程，不然破坏神也就不会说这条道路极为艰难了。

    智慧生灵，最为根本的，就是“自己”，就是“我”。

    那么，“主观”神性，自然也就更适合智慧生灵，或者说……更容易掌握，更容易参悟，更容易脱。

    而要掌握如“自然元气”这样亘古恒存的“真理”，则需要舍弃掉智慧生灵自以为高贵的“我”，否则便难见真知。但问题的关键就在这儿了……显然，一根木头是不可能称之为神的。那么，完全真正舍弃了“我”的人，也不可能真的成神，真的脱。那
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