第六十章 杀戮的根源-《虎狼与羊》


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    默罕默德把新约旧约一勺烩了,再改改,《古兰经》出来了,创伊-斯-兰教。

    佛教是一本印度风格的《聊斋志异》,是一部收集整理了东方古今哲学辩论与空想的杂记合集,随改随加,兼容并蓄,入乡随俗,风俗各异。观音到中土可以变性,入藏佛爷可以摇号产生,跨洋到了日本喊个阿弥陀佛就行。

    这是三教!

    这样写当然看着简单,但其实光一个空即是色色即是空,见山是山,见山不是山,见山还是山就绕迷糊你。

    一个人从哪里来,要到哪里去的问题,就够想一辈子的。

    古代大多数的人是要听宗教人士讲东西的,几乎所有的文明与民族开始都是祭祀掌握文字,文字本身就不是给人用的,是用来与天交流用的。

    祭祀与宗教人士早先全是本民族中最聪明的那一波人,特殊阶层加神秘主义加自身学识与修养,一般人面对祭祀跟面对心理医生差不多,想讨论问题肚子里没点东西话都插不上,只会问病情不会跟心理医生讨论心理学的。

    读史容易,启蒙很难的,平等自由民主就是现代宗教,有人启蒙说这是悖论还不被撕了,周围都信就你不信,跟古代一样的,别以为现代人聪明多少。

    自由与平等是不是只能选一个?自由与法制是不是也只能选一个?有抢银行的自由?人人民主自由平等,这究竟是怎么实现的?这是什么玩意,这就是宗教。

    世界是不停扭曲的,不变的是虎狼与羊的阶级,文明怎么变时代怎么变,可以缺少任何东西,就是不会缺了统治与被统治阶级。

    两大阵营的思想呢?

    卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰把古希腊多数制改改,加上点热-那-亚、佛罗伦萨,威尼斯的城邦制,资本主义出来了。

    马克思把亚当斯密的改改,加点费尔巴哈,黑格尔跟达尔文的东西,《资本论》出来了。一反思一批判,马克思主义或者说**出来了。列宁看到了里面关于多数制的阐述,一思考,布尔什维克就出来了。

    这是什么,这就是哲学,就是意识-形态,就是指导人类社会活动与具体行为实践的精神源动力。

    人类社会的阶段其实就几个,狩猎阶段,农耕阶段,工业阶段,没了,什么信息时代还插不进去,只是分支。

    狩猎阶段,氏族公社,合作制,原始共和,部落战争。意识-形态萌芽阶段,建立不了文明,部落彼此就认谁长的彪悍,谁力气大,化个妆顶个羽毛互相乱打就是了,打赢的留下一堆神话,狩猎区扩大,人口基数增多,部落扩张。

    农耕阶段,文字出来了,知识可以有序传承。城邦,封建制,帝国开始兴起,有体系的思想碰撞展开,文明就真正出来了,争夺的焦点始终在围绕农耕与作物开展。
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