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    　　此封奏疏一出，震惊朝野。

    　　大汉近几十年没有出过诸侯世子行此孝仪了——能够禁乐禁伎，早晚供俸，就算不错了。

    　　在荒岭间、乱墓前，筑一草庐，苫席枕块，寒来暑往，披麻执杖，服丧一年——如此斩衰，诸侯之中，还没有哪个继承人这么干过。

    　　这富平少君张放是不是疯了？他能扛得住？还有，他离开了，侯府交给谁打理？

    　　无数质疑，沸盈朝野。

    　　其实严格说起来，诸侯们并不是做不到，而是不能做。越是高位者就越不能离开权力中心太久，服丧一个多月已是极限，再久的话，你确定你回来后府宅不会面目全非？天子要求天下人尽孝，自己本应是表率，为何从无一任天子卧庐斩衰的？就是这个道理。新旧王权交替时刻，正是最敏感最危险的时刻，一日离开权力中心，再想回来就呵呵了。

    　　因此能这样做的多为士子阶层，尤以寒门士子常见。而这一次，罕有的出现了一位诸侯世子，而且还是前段时间朝野风评极差的那位“逆子”。

    　　此奏疏一出，朝堂之上，无论是否识得这位少君，都不得不暗赞一声。不是赞他孝行，而是赞他聪明——谁都知道，孝这个东西，是做给活人而不是死人看的。富平少君这一手，别的不说，至少他的恶劣名声可以抹平了。

    　　这也正是张放的目的，他无需隐讳，这种事，明白的都会明白。

    　　四月初三，天子批复，准奏。

    　　时隔半月，凤栖原草色依旧，杜陵草庐还没来得及拆，张放再一次住了进去。

    　　这一次，他很安心。

    　　隐患解决了，整个侯府他是唯一的主人，从现在起，他不用担心露馅，也不需时刻提防，他可以放心布置，放手安排了。
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