第(2/3)页

    正迷迷糊糊间，忽闻身边传来一声唱喏：“施主请了，可有些许干粮施舍，释家道修已多日未尽水米，搅扰施主休息，还请见谅！”

    子龙听了，骤然醒转，起身来看，却见一长发中年，站在身边，合十唱喏。

    南北朝时，释家弟子已在华夏大地扩散开来，南方重释，固有南朝四百八十寺之称，北地重道，只因当年太武帝拓跋焘制造了佛教一**难。

    虽已过去不知多少年，但世家弟子吸取教训，欲在北地传教，多需将释家法理扣上道修的名号，故而在这草原上能遇到苦行僧人，也算难得。

    子龙对此还算了解，看这佛修，虽一闪破旧，但尚算整洁，一路苦修，还能保此风度，必然也是律己之人。

    也不多话，行囊中拿出馕饼两块，塞到佛修手中，见那佛修深唱一喏，坐在不远处，仔细地分开馕饼进食。

    “法师何以孤身在此茫茫草原中行走？”

    子龙一路上难得碰到个能说话的人，此时遇到那佛修，忍不住攀谈起来。

    佛修听子龙问话，从怀中抽出一张麻布，仔细将吃剩馕饼收了起来，取出一小羊皮囊，微微啜了一口，抬起手，拭了拭微湿的嘴唇。

    这一番动作下来，子龙看的真切，却并不捉急，那佛修见子龙耐心等待，神色间略显诧异，抬起头来，微笑道：“迷路而已！”

    子龙戏谑心起，微一愣怔，笑道：“释家重修心，法师竟然迷路，莫非修心修得反倒乱了？”

    那佛修听了子龙之言，眼角微抬，仔细扫了子龙一眼，却并不为子龙的调笑所怒，施施然唱喏道：“贫道迷得是路，施主迷得才是心！”

    南北朝时，佛家弟子为能弘扬释家道统，不得已只好将释家冠以华夏本土宗教道家名义，故而也多自称贫道。

    子龙听了一笑，忙接到：“迷心的尚知前路如何去走，迷路的却心无所向，岂不可笑？”

    那佛修不由一愣，仔细拉梁了子龙一眼，施施然道：“迷心的所见前路，并非是路，迷路的心无所向，却处处皆是归宿，岂不可悲？”

    子龙还待搭话，却见那佛修已然起身，双手合十道：“施主慧根已具，却被红尘纷扰，此去虽知前路几何，但执念太过，贫道与施主有缘，能得施主点拨，幸之甚矣，但望施主早日破执，莫要被镜花水月所累，就此别过！”

    说完，转身便欲离去，子龙听他之言，若有所悟，见他告别，忙叫住问道：“敢问法师法号，此去却要行至喝出？”
    第(2/3)页