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    韩冈闻言一笑：“是哪一家要在县中开yao铺，硬被你坐地起价，吞了两成干股？”

    “xiao人哪里敢如此！”诸立连忙叫起了撞天屈，“生yao铺的东家肖白郎，可是娶了位县主，正儿八经的环卫官，xiao人哪敢得罪他？他将生yao铺子分了两成股份，那是看着xiao人在白马县中做了几十年的事，微有薄名而已。但那两成股，xiao人可是真金白银的掏了出来买的，一点价也不让。”

    诸立的话，韩冈还是不信，只是他的注意力被其他事给带了去：“肖白郎？”

    “正是。”诸立点着头，“肖白郎人称肖生yao。是东京城yao行的行之一，yao铺开遍了开封府各县。”

    韩冈记得好像在哪里听过这个名字，就是一时间想不起来。不过他想了一想之后也就罢了，这种似曾相识的既视感，过去也有过，反正不会是什么重要人物，不过是个yao行行而已。对比起粮行、粪行、车马行这等事关民生、人力物力充裕的大行会，yao行在东京城三百六十行中，地位排名要靠后不少。

    诸立偷眼看了看韩冈，问道：“不知正言问及yao铺，可是有什么要吩咐xiao人的？”

    “想必你也知道，本官要在白马县开设疗养院，以收治百姓。”韩冈在白马县的主要jing力还是放在灾情上，但该做的事也不会忘掉，“等疗养院开起来后，有医生坐馆的同时，对外也会向售汤yao。到时候，不免要影响到县中其他yao铺的生意。”

    创立疗养院，yao材乃是第一位。不过韩冈没打算购买si人的yao材，直接向开封府要就可以了。东京城中本就有施yao局，为百姓免费诊断，并平价散出汤yao，所以yao材是不缺的。

    诸立脸sè微变：“难道要免费施舍汤yao？”

    “那还不至于。”韩冈说道，“免费施yao那要看情况。给得起当然要给钱，实在给不起，也不至于将人丢出去。还是以人命为重。整体上要保证不折本。”

    韩冈并没有廉价卖出yao物、并免费医治百姓的想法。要想让一件事长久的维持下去，稳定的利益收入才是关键。不惜工本的好心施舍百姓，迟早会被嫌1ang费钱的官员奏上一本，不是直接将之废除，就是另外加捐向百姓摊派，绝不会从官员的俸禄中挤出钱来。

    舍弃了利益的善行，从来就不可能长久，迟早会停止或是变质。

    《孔子家语中，曾有孔子批评弟子子贡的一番话。当时鲁人多被卖到外国为奴，鲁国由此定下法令，如果有人将在外为奴的鲁人带回，将会给予相当数目的奖励。但子贡带回一名奴隶后，却推辞了赏金。孔子听说后，就批评他这件事做错了。

    “赐失之矣．夫圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也，今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？”——圣人所做的事，都是用来移风易俗，通过教导而让百姓能够仿效，并非特立独行只有自己能做到。如今鲁国富者少而贫者众，若是赎人后领取奖励被认为是不廉，日后又还会有几人损害自己的利益而去赎人？

    而结果也正如孔子所料，‘自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。’

    一心专注于利益，当然不是件好事。但视利益于粪土，而将道德标准抬得过高，又会有几人能遵守下去？如今多少人高喊着君子不言利，可事实却是伪君子一堆，真君子难觅踪迹。
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