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    总体来说整部《文心雕龙》分为三大部分，第一部分，讲诉了文中的德?21??气，灵性，以及与神道的联系……第二部分，讲诉了各类文体的书写方法。笔  趣Δ阁Ｗｗ』Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ历时二十多日，李长生已经完成了前面两大部分，如今整部书已经到了收尾阶段。

    最后一部分，讲的就是气节风骨，和文心文胆的关系。以及如何铸炼文心文胆，这也是千人从未提及过的领域。第三部分共分为十三篇，分别是《风骨》，《养气》，《序志》，《丹心》，《胆略》，《练字》……

    这一部分，李长生将写的非常累，因为需要在原著的基础上，进行极大的改变，甚至《丹心》，《胆略》两篇，原著中根本就没有，需要他自己创作。

    《文心雕龙》的原作者所处的世界无法修炼，而书剑大6，则是修炼的世界。

    “并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也……”

    书房里，李长生开始撰写《风骨》一篇，风骨和书生意气是相辅相成的，讲诉了文心文胆和修为的连接点。“鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛。”这一句讲诉的是，书生为人处世，要像鹰隼那样，意气风，翱翔九天，有志气，有理想，铸炼刚劲有力的‘骨’，“夫翚翟备色，而翾翥百步。”讲的是行事坚持本心，心无羁绊，星辰‘肌丰而里沈。

    其实风骨，气节，也是书生修炼者十分重要的一环，风骨气节改变书生的体质，比如说童生获得的能力耳聪目明，就是加强身体能力。不过不是加强身体力量，而是强化人的五味五觉五识。

    童生时期的风骨气节，是最低等的，也就是比普通人更懂礼节，更有素养而已。

    《风骨》写完，李长生又开始撰写《养气》篇。

    “夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也……”

    《养气》篇，简单的说，就是如何加固识海内的书生意气，对书生来说，是养气，而不是练气。书生和剑客，无论是修炼方式，还是能力都有很大的差别。

    养气需要用神，需要温故而知新。陶冶性情，培养情操。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

    这个志，就是风骨和气节。
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