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    因此在当时的青帮之中，无论你是哪位祖师的关门弟子也好，或是开门收的普通弟子也好，在请帮当中都会有很高的地位，因为在辈分上你已经得到了认可，而对于青帮来说，最不能触犯的第一帮规就是欺师灭祖。

    而当时的青帮主要的十大帮规：一是不准欺师灭祖，二是不准藐视前人，三是不准提闸放水，四是不准引水代纤，五是不准江湖乱道，六是不准扰乱帮规，七是不准扒灰盗拢，八是不准奸盗邪淫，九是不准大小不尊，十是不准代髪收人。

    其中的第一条、第二条、第九条的意思其实都是在强调帮中关于辈分的设置，可见对于伦理辈分的问题，在青帮的发展过程中占有重要的地位。

    当时青帮中伦理辈分体现的最明显的地方就是，任何一个想要加入青帮的人，必须先经过重重考核，一般而言，想要进入青帮，学生必须要先拜帖，在拜帖中详细写明自己的家世情况，职业工作与姓名和生辰八字，然后会在帮中开设香堂，经过香堂的仪式洗礼之后，仍不能算是真正的青帮中人。

    这时候你只相当于完成了拜师的过程，成为了师傅的记名弟子，至于师傅要不要正式收你为徒，成为真正的门内弟子，还需要对你进行更加严格的考核，于是师父会在你成为寄名弟子后的三年内，勤加考核，这个阶段称为师访徒三年，三年后必需由学生勤访师父三年，让师父考核其是否真有决心进入青帮，这个阶段，称为徒访师三年，经过六年的考验，确定学生的决心与品性后，师父则会开始教导其基本仪注，经过一年的学习，考核通过后，那么师父就会选择一个好日子，开设香堂让学生晋任小香，此时方成为正式的潘家子孙，也就是青帮的正式弟子。

    成为小香之后便开始学习一些为人处世之道，更要懂得进退之法，还要学习青帮当中的其他东西。

    小香阶段经过三年考核，师父会考量学生的学习是否方向正确，是否忠于家门，应对进退是否合宜，如果一切都合乎条件，那么就会再报请开设大香堂，选择吉日帮学生晋任大香，大香阶段的弟子，可以称为储备师父，他们不仅得具备小香所学的技能与知识，主要得学习如何领帮带众，传道传法。

    当师父认为，此大香弟子已备足能力，可以领帮率众时，则会以相同程序，开设开法香堂，授予弟三锁三钥与六字真言，从此后，弟子已可独当一面，接续祖师香火，收徒领帮，不论何字班辈，一见开法师父，即使是晚辈，亦不再以辈分称其弟佬或称徒孙，而直称其为师父。

    这是对帮中能独当一面收徒领帮，延续香火者的尊重。

    青帮中的人士来自五湖四海，要认清是否是自家兄弟，须经由盘道条口确认，这与兵士站卫兵喊讨口令辞的道理一样。

    会有这样的规矩，主要是为避免让外人得知太多帮门中的秘密。
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