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    事实上，玩家们玩一款游戏，只能说这款游戏好玩，但是好玩在哪里他们却是不知道的。再或许，他们说出来的好玩，其实并不是游戏真正吸引人的地方。

    电子游戏，就像是一个试验场，和大多数文艺作品一样，它都是给欣赏这个艺术的人，一个反馈。

    这个反馈，一般来说，就是从小到大的。因为边缘效益递减的原理，相同强度的刺激，受刺激着一般都会觉得越来越小。而当刺激的反馈，低到一定程度上的时候，玩家就会开始说，这个游戏真垃圾，一点都不好玩。

    因此，不断强烈的刺激，形成一个反馈循环，成为了怎样留住玩家的关键。

    人类的情感是可以操控的，这从好莱坞电影的工业化，以及编剧的量产化，商业小说作者的批量培养上，都是能够看出端倪的。

    甚至说，宗-教都能证明人类的感情是可以操控的。

    设想一下，你是一名中世纪，住在草房里的农民，你每天过的生活，和牲口们差不了多些。

    而教堂则会在每个月的集会的时候，给你发圣餐，给你发未发酵的葡萄汁。雄伟的教堂让你看到它就产生一种敬畏的感觉，阳光透过彩色玻璃，投射在地面上，让人觉得很迷幻，就像是在天堂里一样。

    宗-教的歌声响起，庄严，恢弘，却感动人心，你觉得你的心灵仿佛得到了净化，你仿佛得到了感召一样。

    经历了一次又一次的震撼，感受着现实生活中的无力。没有办法改变什么，只能皈依宗-教。期望自己死后能上天堂。

    这就是一个不断加强人的感受的过程，其中有一些东西。有着独一无二难以替代的性质。比如说，那种歌声里的感动。

    而这种感动，实际上就是长年累月的摸索，对于情感的一种掌握。

    如果人脑是一台防守严格的电脑，而这些歌，就像是黑客程序一样，能够改变人们情感上的反应。

    当然了，也许没有那么麻烦，就像是膝跳反射一样。这一切。只不过是条件反射而已。唱这首歌，你就觉得感动，就是这样。

    久而久之，还会产生路径依赖的心理。就算是因为时间长了，感动越来越少，但是你还是已经在这里了，离不开了。

    网络游戏里的社交系统，其实就是一种路径依赖的方法，如果这个社交系统弄好了。就算是游戏不好玩，也能够留住大量的玩家。

    因为，你在游戏里交到的朋友，一个个都在这里。你离开了，就什么都没有了。所以，就算是这款游戏不好玩了。你还是要每天进入游戏，和朋友们打招呼。

    当然了。由于千叶游戏的游戏内聊天系统，实际上是和千叶游戏即时聊天转件互联的。所以。就算是离开了这款游戏，依旧能和他们聊天。千叶游戏这样做，是因为自己能够退出新的游戏，让玩家们继续投入进去，这意味着肉烂在锅里，没有什么损失。

    事实上，千叶游戏主机和掌机的游戏圈好友，也是和聊天软件绑定的。在你需要的时候，你用这个聊天系统，就能联系上你想联系的人。

    千叶游戏现在相较于制作一款单一的游戏，它更倾于打造一个游戏的生态环境了。整个聊天系统，实际上是鼓励陌生人与陌生人之间的社交。游戏是一个纽带，是一个渠道，天南地北的人，因为一条纽带，紧密的联系在一起。

    因为网络游戏侧重社交，所以一些副本地图，难度都比较高，一个人是过不去的，需要许多人协作，才能够过去。

    比如说在副本外等人的时候，觉得无聊就会和人聊起来。聊着聊着，觉得聊得来，就成为了朋友。

    而或许有一天你不爱玩游戏了，但是这个朋友却成为了上线游戏的理由。

    千叶游戏尽管在关注游戏生态的建设，但是对于游戏也不算非常不重视，依旧有节奏的推出新的游戏产品。然后，进行维护，在一段时间的反馈后，知道一些信息，在下一款游戏中，去掉不好的要素，加入好的要素。

    当然了，创意游戏，依旧一直是千叶游戏的重点。因为，创意游戏，更容易获得超乎想象的成功。
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