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但是，他对这位同姓的大宗师抱有足以在心中发出慨叹的情绪，也是毋庸置疑的。
至于原因嘛，再明显不过——这位张姓大宗师走的路太正了，甭管是误打误撞还是对所谓虚无缥缈的天意有所感应，这位早年执戈而战、中年弃武从文、晚年开创基业的大宗师都选择了一条所有大宗师中最宽阔，最有前景的道路。
比较两个世界就知道，这个世界的的确确缺一个有教无类旳万世师表嘛。
你甭管青帝爷懵懵懂懂分走了多少此类功德，就算是退一万步讲，你生在这个世族门阀往庶族寒门过度的时代，只要摆脱了张氏的藩篱，走出去，捏住了一个有教无类，将修行与文化的普及推到一个程度，无论如何都有一个青帝爷或者白帝爷旁边的神位等着吧？
更遑论，这個世界真的缺一个总揽百家、合并文武的万世师表。
你总结一下、整理一下，然后三千大成子弟广布天下，至尊也不是不敢想好不好？
但事实上就是，这位大宗师终究还是被宗族，被出身，被乡梓，被地域给束缚住了，没有踏出去那一步，以至于明明金光大道就在脚下，可还是迷迷瞪瞪错过去了。
六百人里，首先两百多张姓子弟太多了点；
其次，一百多寒门庶族里，肯定也是所谓有头有脸的寒门居多；
最后，无论世庶，肯定河东或者说因大晋起家地而得名的晋地子弟多些，不可能越过这年头狭隘的地域观念。
只能说，“远张”、“远张”……连闻喜一县都不能出，又何谈远呢？
当然，事情总能反过来说，如果不能先知先觉，想要踏出那一步，又何其难呢？
使我有洛阳二顷田，何以佩六国相印？
怪不得需要乱世，乃至于大争之世，才会出现打破藩篱，化身为龙，证位至尊的机会……一方面可能跟天地元气有说法，另一方面怕就是乱世会逼得人打破常规，不得不行开创之事。
张行五味杂陈，却没有作死谏言，他安安静静的在山上休息了几日，除了写信给白有思和东都分别汇报刘文周的相关事宜外，就是跟着这些学生多认识了几本书、见识了一点东西。等到过了几日，庞大的西巡队伍自汾水下游传来动静后，那位据说是白横秋老爷子故交的张世静，终于也迫不及待，主动催促张行等人动身。
张老三一个制冰的，如何敢多说？便反过来催促有些不情愿的金吾卫与两位公公以及周行范，踏上了北上的道路。
当日晚上，一行人抵达闻喜最北部的张氏祖宅所在的张槐村，就地住下。第二日，张行本想去就地考察一下那快二十丈高、寻常房子粗细的大槐树，做下研究，结果张世静官迷心窍，催促不停，硬生生又把事情搅黄，也是让人无奈。
最终，队伍在九月初八这日便抵达临汾，然后在十日就与西巡队伍重新汇合。
而张世静也终于得到了他梦寐以求的官职——汾阳宫副使。
这位名门子弟，大宗师推荐，宰执故交，已经五六十岁的半老头子，成为了幸进之人王代积的副手，区区六品，跟寻常黑绶一个品级，差点没让张行笑出声来。
当然了，张世静的事情就是一个插曲。
可能是知道还有三个多月的出巡生活，属于惹不过也躲不过的那种，张行早早放弃了在队伍里出风头，转而给自己添加了一点新的乐趣，他开始在研习《易筋经》之余探究起了一些乱七八糟的事情来。
“所以，早在三一正教起来之前，巫、妖、人三族便可以通婚？”九月中旬后段，队伍抵达太原，稍作歇息，而甫一寻得住处，张行便开始了例行的通识课学习。“能生孩子？”
“绝对可以。”灯火下，李定有些烦躁的回答道，这几天他都快被对方烦死了。
主要是张三这厮最近问的都特别极端。
要么是那种任何一个有知识储备的人都能回答的废话问题，要么是神仙来了也回答不了的问题，但偏偏每一个问题这厮都能反复较真，非要求证，非要举例，非要看数据……说什么治学当大胆假设，小心求证云云。
弄得李四郎脑瓜子嗡嗡的。
秦宝和周行范其实也觉得张三哥有点过了头，但普遍性不敢像李定这么把情绪露在外面。
至于白有思，沿途完美躲过，今天安顿在太原后难得过来，倒是显得饶有兴致。
“能举个例子吗？”张行恳切来问。
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