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    　　一些老外不了解我国的文化。

    　　可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。

    　　他们当然能够理解叶真所说的内容。

    　　特别是东南亚那一边。

    　　简直是有过之而无不及。

    　　在看节目的圣女赛利亚。

    　　“他们华夏人不是都信儒教吗？”

    　　“儒教不是华夏最大的一个宗教吗？”圣女赛利亚不理解。

    　　罢黜百家，独尊儒术。

    　　圣女赛利亚为了解华夏的文明。

    　　可是专门去研究过华夏的历史。

    　　儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。

    　　在他们看来，华夏人都是相儒教。

    　　这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。

    　　749局里，宁秀深有体会。

    　　“就像在一些寺庙里。”

    　　“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”

    　　“而是一些更加小的神。”

    　　“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”

    　　宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。

    　　为全家人求个平安符。

    　　往往正殿里那一些位格极高的神明。

    　　很少人回去“打扰”这一些神明。

    　　反而是那一些小神更加受欢迎。

    　　宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”

    　　一旁的老陈也同意叶真所说的内容。

    　　“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”

    　　“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”

    　　“甚至于直接将庙都拆了。”

    　　宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”

    　　“都是一些被人遗弃的神像。”

    　　所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。

    　　左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。

    　　但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。

    　　华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。

    　　唯独是叶真所说的天。

    　　我们基本上每个华夏人都会信奉。

    　　就连古代的皇帝也不例外。

    　　这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。

    　　七零八落的，不像外国的一些神话一样。

    　　拥有一个非常完整的谱系。