005【臣请辞!】-《大宋泼皮》


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    少府监监丞郭弛出列道“陛下,而今我朝初建,一应服御、宝册、符印、旌节、度量衡标准,及祭祀、朝会所用器物、官员服饰是否重新定制?”

    韩桢沉吟道“除御服与官服外,余者皆遵古制。”

    赵宋很多制度,都是照搬承袭自唐时,韩桢对这些也不太懂,暂时懒得改,所以继续沿用古制,等往后在慢慢改。

    “微臣领命。”

    郭弛躬身应道。

    至于御服与官服的颜色款式这些,私下再寻官家商议。

    就在这时,人群中踏出一个人,躬身道“陛下,臣请辞工科院院长一职。”

    说话之人,正是袁工匠。

    韩桢语气平淡道“好端端的,为何要请辞?”

    袁工匠深情真挚道“臣本是一乡间工匠,陛下不以臣粗鄙,授以高官厚禄,臣不胜感激。奈何臣才疏学浅,工科院乃国之基石,臣恐耽误陛下大计,因此请辞。”

    先前在山东之时,他尚且还可以勉强胜任,但搬到汴京,兼并将作监与军器监之后,工科院瞬间变成庞然大物,这让他心中惶恐。

    将作监下辖十司,军器监下辖四机构,再加上原本山东工科院的一应官员匠人,人数突破三千。

    昨夜翻来覆去,久久无法入睡。

    他几斤几两,自己最是清楚不过,官家又如此重视工科院。

    思索了一夜后,他决定请辞。

    韩桢摆摆手“请辞之事休要再提。”

    “这……臣遵命。”

    袁工匠苦笑一声,缓缓起身,退回队列之中。

    各部院轮番上奏之后,经过一系列整编改制,朝廷的政治架构正式确定。

    一省四部六院七寺。

    寺,在古时是国家机构,代表着朝廷。

    为何佛道两家的庙观叫寺庙?

    因为佛道是被朝廷承认的宗教,其各地庙观也是在朝廷的许可下修建,所以前面才会被冠以寺之称。

    许多民间神祇,不被官方承认,被称为淫祠。

    狄仁杰为官时的一项重大功绩,便是捣毁吴楚之地淫祠上千。

    这七寺分别是,太常寺、少府寺、大理寺、光禄寺、鸿胪寺、太府寺以及宗正寺。

    少府改监为寺,原先的太仆寺主掌马政,与负责屯兵的卫尉寺一起被并入军部,司农寺负责官方粮仓,并入户部。

    如此一来,避免了各部院职权交叉重复,提高办事效率的同时,还解决了冗官问题。

    朝会一直持续到正午时分才结束。

    “退朝!”

    在刘昌的唱喏声中,文武百官退出垂拱殿。

    “谢相公,恭喜恭喜!”

    “裴知府同喜!”

    “……”

    一众官员面带喜色,互相道喜。

    唯有袁工匠一人,苦着张脸。

    余伯庄安慰道“袁院长何必愁眉不展呢,官家对院长信任有加,该高兴才是。”

    他从将作监监丞变为工科院副院长,看似从从四品变为了正五品,实则明降暗升。
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