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    从千年起，民间便流传着关于一个神秘种族的传闻。

    他们自成一套语言体系，久居蛮荒之地，不与外界交流，世世代代信仰于原始宗教。

    有见过此族的人，将其称为“异族”，并非因为他们真的是异族，而是在常人眼中，他们是“异类”。

    祭祀活动广泛流传在异族人之间，他们通过向神灵祈祷、念咒语实现祭祀，以求得神灵庇佑。

    自封建王朝时期，便有异族人担任国师的先例，奉皇帝之命为百姓祈福，求国泰民安，风调雨顺。

    古书记载，干旱时期，有以牺牲、乐舞来取悦神灵的祈雨仪式，以牺牲为祭祀，向神灵传达诉求，以满足人们普降甘霖的愿望。

    还有一些其他的祭祀活动常用的祭品，则是家畜家禽，比如鸡、牛、猪、羊之类，而不管是什么祭祀仪式，都会邀请异族人来主持。

    异族人的血液被认为是能与窥见神灵的媒介，他们天生就是能念咒实施祭祀，以求神灵庇佑的祭师。

    异族人曾被供奉为神的使者，曾有过一段地位极高的鼎盛时期，那个时候的异族人，凡是走在大街上，路人要敬其三分，不敢冒犯。

    好景不长，关于异族的传闻越多，民间的邪气之风愈盛。

    并非所有皇帝都信奉鬼神之说，而异族的存在，影响了民生社稷，甚至被认为对朝政造成了威胁。

    数百年前，有一场关于异族人的大屠杀。

    那时在任的皇帝是个不折不扣的暴君，他下令全城搜捕，凡是异族者，应当街斩死。

    从那以后，再也没有人提及异族，而古书记载，异族人已经在那一年被屠尽，没留下一个活口。

    这是顾言溪那些年，翻阅无数书籍，找遍无数村落求证后所了解到的关于异族的故事。

    而眼前这个穿着道教服装的人，实则，是不折不扣的异族人。

    所谓的“道长”只不过是他用来掩盖真实身份的幌子。

    后来那场祭祀，证实了顾言溪所查到的事实完全正确。

    那天她身处阵法中，看着被绑在木桩上的沈钊和顾婉，从他们痛不欲生的神情中，仿佛看见了三魂七魄跟肉体分离的场面。

    祭祀过程中，原来安宁的天空忽然雷声震天，大雨如注。

    她眼睁睁看着那道巨大的闪电劈向自己。

    无心说，旁人看不到天气的变化，看不到那道雷电，也看不到自己的魂魄，而只有身处阵法中的人才能看到。

    而反噬，便是雷电击下时，天道加注在她身上的惩罚。

    献祭是以牺牲换取所求之物，本就是违反天道的事，自然要付出代价。
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