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    事情的起因是——

    王安石将毕昇的生平事迹撰写成行状，呈递给了太常寺，恳请朝廷以官身为毕昇治丧，破常例，辍朝一日。

    许谦佑看过行状后，当即以“不合乎礼制”为由，直接拒绝了。

    此种事情，必须要通过太常寺礼官审核后，才能交给中书。

    而后再由官家过目。

    若太常寺没有审核通过，那此行状便无法出现在中书和官家的面前。

    即初审被拒，便没有复审和终审了。

    此等事情，礼官们有着相当大的话语权。

    王安石被拒后，便去寻许谦佑讲理。

    他讲毕昇对大宋书籍印刷、学问传播的重要作用，讲朝廷不能薄待这样对朝廷有功的人……

    王安石不停地讲。

    就连许谦佑去厕所，他都不放过。

    大有许谦佑不同意，他便会一直纠缠之势。

    王安石的嘴，可谓是铁齿铜牙，任谁听上半个时辰，都会有些吃不消。

    若不是三司临时有事召王安石，恐怕许谦佑还在听王安石的长篇大论呢！”

    许谦佑知晓王安石较为信服苏良，于是便寻了过来。

    “辍朝一日？这不是胡闹吗？我朝唯有三品官员治丧，方可享受辍朝一日之待遇，而毕昇不过就是一介布衣，实在是不合乎礼仪！”

    当下。

    大宋士大夫的丧葬礼仪是：文武官一品、二品丧，缀朝两日；文武官三品丧，缀朝一日。

    一些辈分较高的宗室王爷，则会因丧辍朝五日或七日。

    比如：庆历四年去世的荆王赵元俨，便是辍朝五日。

    苏良听完后。

    当即明白了王安石的想法。

    王安石认为毕昇于国于民有利，远胜于一些士大夫官员，朝廷理应给予其“辍朝一日”的待遇。

    苏良想了想后，看向许谦佑。

    “许寺卿，说实话，我也认为毕夫子有资格享受‘辍朝一日’之待遇。”

    毕昇作为百家学院的夫子，教授活字印刷术。

    苏良一直尊称他为毕夫子。

    听到此话，许谦佑眉头一拧。

    “景明，老夫乃是严格遵循大宋礼制做事，毕昇为布衣，且只是一个刻工，我是不可能将此行状交给中书的，你们若执意这样做，可向官家直接上奏！”

    许谦佑在礼制之事上向来都追求严谨。

    苏良笑着道：“许寺卿，这样吧，我先不让王介甫叨扰你，三日后，你再视情况看是否将此行状递交给中书？”

    许谦佑一愣。

    “三日，你便能让此事合乎礼制？”

    苏良微微一笑：“一切皆有可能，试一试嘛！”

    ……

    半个时辰后。

    苏良出现在王安石的面前。

    王安石的嘴，就如同江河决口一般，滔滔不绝。

    “景明兄，雕版之业，始于唐而盛于当世，造极于活字印刷术，毕夫子非寻常布衣，乃书籍印制行当之宗师也，于国于民的贡献，远超我朝一般的三品官员，实应特事特办，我恳请朝廷为其辍朝一日，已经是收着讲了……”

    王安石一口气说完了他坚持朝廷为毕昇“辍朝一日”的理由。

    苏良点了点头。

    “介甫，我明白，我觉得伱做得非常正确！”

    王安石见苏良认可自己，不由得大喜。

    “景明兄，那咱们立即撰写奏疏，直接向官家请愿，如何？”

    苏良微微摇头。

    “即使我们说服官家，太常寺的礼官们不同意，此事依然难以执行！”

    “那……那……那……该如何是好？太常寺卿许谦佑甚是顽固，总以此事不合乎礼制拒我！”王安石面露无奈。

    这时。

    苏良问道：“介甫，你可想过，礼官们为何不同意？”

    “不合乎礼制嘛！”

    苏良摇了摇头，道：“我朝不合乎礼制之事也不是没有，比如册立张贵妃时，几乎与皇后仪仗齐平，还有夏枢相的车驾，一直是首相的规格，官家和礼官们都是睁一只眼闭一只眼……”

    “那到底为何？”

    “因为士大夫有士大夫的尊严，或者说，是虚荣心！”

    “虚荣心？”

    “咱们现在去向官家申请，官家或许会同意，但此事若传到朝堂，必然会有大批官员站出来反对，他们反对的原因是，本属于士大夫官员的独有殊荣，却给了一介布衣，他们羞于与毕夫子为伍！”

    “我们唯有让他们感觉到与毕夫子为伍，与有荣焉，此事的阻力才会降至最低。”

    “你我皆知毕夫子功绩，但汴京城百姓却并不知，有的甚至根本不知活字印刷术的发明者叫什么，我们要先将毕夫子的身份抬起来，我建议，先不用去寻许寺卿，也无须向官家上奏，我们从汴京街头入手……”
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