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    那汉子欲追不及，见我仍挡在马前，跪着央求他：“放过我男人吧！我跟他已成亲多时，早就有了他的骨肉。求求你放他一马！”

    “那是你男人？”他用鄙视的目光瞥了我一眼，满脸不屑之色，突然唾了我一口，转骑从我身旁绕过，往另一边追去。

    “他吐口水进人家眼睛里了，”我抹拭着脸叫苦，“这边眼睛一时睁不开。看不清东西！”

    “唾得好！”有乐拍手称快之余，不禁怒斥我，“你这个王八蛋！枉我从小就认识你，交往许多年，没想到你竟然如此水性扬花……”

    “什么啊？”我揉着眼委屈道，“你干嘛骂我这么狠呢，要怪就怪宗麟！”

    “怪我？”宗麟恼道，“你俩一个入戏太深，另一个动不动就出戏。看戏的家伙竟然乱入戏，你这个演戏的却又乱出戏。”

    “可是我觉得你弄的那些台词和对白太骚了，”我红着脸说，“让人怎么好意思嘛？”

    “文人骚客不骚，那还叫骚客吗？”宗麟说道，“我自幼熟读‘离骚’。你说‘离骚’骚不骚？”

    信雄忙回答道：“骚！”

    宗麟道：“错！既然离了骚，如何还骚？我再问一次，离骚它到底骚不骚？”

    信雄举手回答：“不骚。”

    宗麟摇头道：“错！”信雄纳闷道：“怎么又错啊？”

    “因为你笨。”宗麟冷哼道，“我又问一次，你说离骚究竟骚不骚？”

    信雄摇头道：“骚！”宗麟啧然道：“既然嘴里肯定是骚，你为什么摇头？”信雄改而点头道：“不骚。”

    “既然不骚，你为什么点头？”宗麟凛然逼视道，“我再次问一遍，你说它骚还是不骚？”

    信雄懵然道：“骚？”宗麟冷笑道：“又错！”信雄一愣，改口道：“不骚？”

    宗麟转头道：“笨蛋！我懒得理你……”

    信孝闻着茄子问道：“后来她这个老公还出现不？”宗麟摇头叹道：“没有再出现。也跟他那位兄长一样，从他妻子身边逃离之后，就此下落不明、再无声息。无人知晓是生是死。”

    长利憨问：“他兄长怎么回事呀？”宗麟说道：“这个老男人其中一个兄长迎亲回来途中，未婚妻被人抢走，结果跟别人生下孩子。十九年后，那孩子长大娶亲之时，老男人的另一个兄长为了报仇，又把新娘抢去，配给老男人为妻。这种抢亲之事的后果是，女人几经转手还在，甚至越活越好。而男人一旦失败，不仅自己要败亡，甚至还不只是殃及全家，其部族也难免要跟着走上灭亡之路。而那老男人从她身边逃离之后，也跟当年的兄长一样，就此不知所踪。”

    一个虎头虎脑的家伙骑马撞到我身后，在不远处勒缰喝问：“那个抢人婆娘的老男人逃去哪里了？若让我撞上，一定踩死他……”

    我转头难抑惊喜的说道：“咦？我家翁哎！他怎么也在那里出现？”

    “他当然在，”宗麟冷哼道，“哪个局他不去搅？啧，你出戏了，赶快回戏里面去。”

    我纳闷道：“他怎么跟汪罕的人在一起呀？”

    “汪先生这回要奖赏我什么？”虎头虎脑的家伙环顾左右，得意地笑道，“瞅你们这帮鱼腩一样的家伙，也想出来找人？幸而有我出马，得来全不费工夫！你们看我找到谁了？那谁的媳妇！鞋都没穿就跑出来。你们一个个愣着看什么，有什么好瞧的？左起第二个流口水这个家伙最没出息了，没错就是你。快叫札合台来！”

    旁边一个瘦脸慓悍家伙冷哼道：“是札木合，不是札合台。”

    “丧昆，你说的对。”虎头虎脑的家伙笑拍其肩，说道，“汪先生有子如你，实在令我羡慕。不知我将来能不能有你这种表情冷酷的小孩……”

    瘦脸慓悍家伙啧一声说道：“是桑昆，不是丧。”停了停，又神色不豫的说道：“还是不要叫汪先生了，人们一般都称我父亲为王汗，或者汪可汗。”

    “脱怜。”虎头虎脑的家伙笑觑道，“我听说这才是你老爸的真名。然而无所谓了，我也有过很多名字。不就是个‘万儿’么？至于老弟你，丧狗呀，看你嘴跟八万似的，昨晚是不是拿了一手万字牌没糊成？哈哈哈，话说宋朝麻雀牌确实很好玩，昨儿我一路赢到你老爸脸黑，就如挂像里他老爸‘黑汗’那样的黑口黑面。你们别跟我摆这副嘴脸噢，我身为刚上位的左京大夫，随时剁你们跟剁狗一样。打架你们打不过我，小心我一刀下去，死整条街人。不过你们这儿连街都没有，这么磕巴瘆还好意思称王称汗，真叫人汗颜吶！”

    “你哪来的？”一人忍不住打马而出，怒问，“刚来投靠就这么嚣张拔扈还得了……”

    话声未落，已被掼落马下。虎头小子收掌自笑，“还有谁想领耳瓜子？”

    我不禁咋舌道：“家翁还是很厉害的，想不到啊……”宗麟啧一声，摇头说道：“你又出戏了！那家伙到底算你什么人来着？是前夫还是谁？一出场就害你频频出戏……用点心演，要知道我撰写故事脚本很累的。”

    信孝闻着茄子问：“他们怎么能听懂对方呀？”宗麟皱眉道：“你看戏看去哪儿了？走神、玩小鸡是不是？没瞅见那个蚊样家伙也跟我们在一起混么？有他在，当时他身上那个来历不明的小东西不正起作用吗？”信雄挖鼻孔道：“咦，你也知道啊？哎呀，我又挨打……”

    “好吧，我尽量离家翁远些。”然而我刚要跑开，一转头就跟个小胖子撞得眼冒金星。我晕头转向道，“谁呀这是……”

    小胖子惊喜交加：“老婆！”我被他抱住，窘忙挣扎道：“认错人了，我不是你老婆……”

    小胖子感到难过：“谁说不是？一别九个月，你竟不肯认我了吗？”

    “我去！”因被搂抱纠缠，我不禁懊恼道，“他把我当成谁了？”

    宗麟恼怒道：“要记住相关角色。那是你老公！你说他把你当成谁？”我纳闷道：“不对吧？我老公是个让我近一年以来感到好爽好幸福的经验丰富老男人，刚刚才生离死别的亲爱之人、已然珠胎暗结的亲密配偶，我怎么可能转眼就忘记他？”

    有乐喷血道：“噗！气坏我了。愤怒之极也！先前我只听说‘认贼作父’，没想到还有‘认贼为夫’的……”宗麟转面说道：“唉，你这样说就欠妥了啊。因为她和老男人结合的那桩亲事也是成了婚进过洞房的，一夜夫妻百日恩，何况他们岂止一夜夫妻？就算她起初尚且勉强，却身不由己，逐渐习以为常，情爱的魔力谁也没法抵挡，日夜耳鬓厮磨、天天相濡以沫，已然恩爱几百日了！她跟第二个丈夫度的蜜月还挺长，两口子整天粘在一起，老男人为了使她早日怀孕给他生养子嗣，缠着她没日没夜的在寝帐里厮混，都不怎么出来，差不多共度将近一整年‘蜜月’直到身怀六甲，如胶如漆。他倆的亲热缠绵时光远远长过她跟前夫在一起的新婚日子。”有乐边听边噗噗的喷血四洒。

    我在小胖子怀抱中转头急问：“他要亲我了，那我要不要这就给他亲？”宗麟没好气的反问：“你说呢？”

    小胖子油光满面的伸嘴索取道：“亲亲！亲亲……”

    “亲你的头！”我抬膝顶了小胖子一下，趁他猝然吃痛呼苦，我用力将他推开，转身就跑。宗麟拍手叫好，“当下这个反应就对了，如此表现简直可圈可点！”

    有乐喷着血问：“对在哪里？患难鸳鸯，劫后重逢，难道不应该相互搂抱在一起哭诉别情吗？”信照在旁摇头嘀咕道：“她有什么别情好诉？已然另有丈夫了，成亲后与老男人相处密切，连孩子也快要生产啦。难道移情别恋也要诉给前夫听吗？是不是要告诉前夫，我要生蛋啦，不过跟你没关系……”有乐吐血道：“就算她没什么好说的，听她前夫诉一诉千里寻妻的艰辛也好过如此绝情呀。”

    “对呀，我来救她这么辛苦，千辛万难四处寻找，求遍了能帮忙援助的人，幸好先前认了老王汗为义父，还找到了结拜兄弟扎木合，东奔西走，煎熬了许久，才盼来了援兵赶跑蔑儿乞这伙强盗。终于跟去年刚新婚就被掳掠的妻子见上面了，却连亲也不肯亲一下，居然还遭其打击胯部，而致身心受创。遭到此种令我不解的对待，究竟是为什么呢？”小胖子既委屈又悲愤的捶胸问道，“莫非她变心了？”

    “这还用问？”有乐喷血道，“要不要我去摘些绿草做个冠帽儿给你戴上？去年你就早该戴了，还等今年？你真是不见黄河不死心，见了还不溺死你！”

    “我插一句啊，”有个毛发卷曲之人敲着碗说道，“那个蔑儿乞部落，在我们拜占廷这儿也有记载的。蔑儿乞部落很早出现，拜占庭史家曾提及唐帝国边境有一个称为‘木乞里’的靺鞨部落，柔然汗国被突厥消灭，大批柔然人逃亡此部，人极好战。有人说他们是西伯利亚的叶尼塞人与通古斯人。不过从他们的部族名字而言却属于蒙古部落。他们的名称有人说是墨尔根，即是神射手。他们既游牧也养鹿与打猎。”

    信照在旁说道：“据五代史书的记载，蔑儿乞部落是一个凶强的部族，其人用大弓长箭，杀死他族人再生食其肉。他们常四出打劫，爱掳人勒赎，还有个外号叫‘袜劫子’。蔑儿乞部落是成吉思汗部落的世仇，经常互相攻击。蔑儿乞部人曾侵袭铁木真营帐，并一度抢走他的妻子孛儿帖。部落族长脱黑脱阿打算把孛儿帖送交王汗，王汗后来归还铁木真。中途生产了术赤。他们也曾掠走王汗，逼迫他杵米。”

    “看来这是一个有名强悍的蛮族部落。”毛发卷曲之人托钵道，“连我们这边也听说过他们。不过因为抢了这个女人，后来他们玩完了，从此就被成吉思汗派兵追杀不休，蔑儿乞部落正式灭亡。他们族里的美女忽兰是成吉思汗很喜欢的妃子，生有一子。但并未因而停止追灭，成吉思汗派速不台一路赶绝他们，脱黑脱阿有个儿子被术赤收留，带回蒙古，成吉思汗仍命术赤诛杀他。剩余一些蔑儿乞残部族人逃亡伏尔加和保加利亚……”

    “有记载又算甚么出奇？”宗麟冷哼道，“你们拜占廷那个东正教，早在唐宋朝代就在中原那边立碑了呢。景教碑听说过吗？景教就是东正教……”

    因见信雄他们瞠愣不解，宗麟啧然道：“景教，即唐代传入的耶稣教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于叙利亚，是从希腊正教亦即‘东正教’分裂出来的耶稣教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里创立，在波斯建立教会。汉地景教的名称为教徒自己所取，唐建中二年，吐火罗人伊斯出资于长安义宁坊大秦寺立《大秦景教碑》，内有‘真常之道，妙而难名，功用昭彰，强称景教’数语，可能是取光明辉煌的含义。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在各地都建有‘十字寺’。唐武宗会昌废佛，景教同时遭受殃及。后来衰微，元朝再度传入，教徒与来自欧洲的天主教基督徒并称为‘也里可温’。元亡后，再次衰落。”
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