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    昏庸的天柞帝耶律延禧究竟把什么重要的事情給忘了？究竟是什么原因促使完顏阿骨打起兵反遼？這不得不說去年發生的兩件事情。

    先說去年發生的第一件事。

    去年正月上旬，天祚帝由遼上京臨潢府出發，一路游玩行樂，足足用了十余天時間，于二月上旬時抵達了混同江。

    這是遼國皇室的慣例，每年到了正月里，都要到混同江去圍獵。這次圍獵活動長達兩個多月時間，要一直圍獵到三月底，等到混同江的冰融化了，便開始捕魚，然后在混同江畔舉行春捺缽。

    耶律延禧一路游蕩到混同江時，正是早春時候，混同江河水尚未化解，遼祚帝遂令人馬扎營冰上，鑿冰釣魚。隨同大臣及親信，遂扎營冰上，鑿開混同江的厚冰，捕捉混同江里的大魚。

    這一日，大臣們果然捕捉到了一只大魚。耶律延禧大喜，遂安排備宴，好使君臣聚在一起，慶祝作樂。此習俗便是遼國傳統的春捺缽。

    何為“捺缽”？“捺缽”是契丹語，意思是契丹皇帝在游獵畋漁地區所設的行帳。

    據《遼史·行衛志》記載：“長城以南，多雨多署，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風，畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉徙隨時，車馬為家。此天時地利所以限南北也。遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。四時各有行在之所，謂之‘捺缽’。”

    由此可見，遼國的捺缽制是以漁獵游牧為主的契丹人生活習性的產物。

    后晉時，因石敬瑭割讓燕云十六州與契丹，遼太宗耶律德光統轄下的遼國疆域廣大，其國土包括了長城以南廣大地區，接觸到了諸多農耕文化，漢化程度很高，但終究沒有改變其游牧漁獵的習俗。

    遼朝雖然也建有“五京”，但受游牧習俗影響，每年的春夏秋冬分別到四個不同的地方駐蹕，幾乎一年四季都在行在之所。由契丹人生活習俗演化而來的捺缽制度，終遼一朝，至始至終，一直沿襲未改。

    現在，天祚帝舉行的就是“春捺缽”。

    這個時候，遼國各地首長，包括女真各部首領，按照慣例，早已提前趕到混同江畔，各自搭起了帳篷，住在那里，專門等候著參加遼國天子的頭魚宴。

    作為女真族完顏部落首領、生女真節度使的完顏阿骨打自然也不能例外，也帶著隨從，早早來到了混同江畔，搭起帳篷，等候著參加天祚帝的頭魚宴。

    天祚帝的頭魚宴終于開宴，場面氣氛熱烈，歡樂無比。

    天祚帝坐在正面龍椅上，看著滿堂大臣，皆喜氣洋洋，遂高興地手舞足蹈。

    宴席進行過程中，按照以往慣例，天祚帝令女真各部落首領獻舞助興。

    女真族能歌善舞，又是在天祚帝的頭魚宴上，加之燒酒也喝高了，女真族各部落首領興奮異常，均拿出平生之本事，起舞助興，舞得飄然欲仙，把個天祚帝歡喜得哈哈大笑，也與高座上搖頭晃腦，舞之蹈之。

    幾個女真族部落首領跳完后，便輪到女真族完顏部落的完顏阿骨打了。

    天祚帝正在興頭上，遂看著下面，等著下一位女真族部落首領獻舞。天柞帝等了好一陣，卻不見有人出來獻舞。天柞帝遂沉下了臉，不高興了。
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