第十章 秦朝古卷-《上古神迹》


    第(2/3)页

    陈静也不浪费时间,专捡主要的说,原来中国苗族中有个秘密的分支,叫红崖族。他们在古时候就居住在现在的贵州,后来,他们的族长被一个神秘的人请出了我们的村庄。过了十年之后族长才回来,然后他就在一个崖壁上用族里的文字刻上了十几句话。

    我听到这里,心里一惊,难道陈静说的那个崖壁上的文字,就是红崖天书?

    信宏看我又要问东问西,于是赶紧制止我,陈静并没发现我的举动,仍在说她的故事。陈静说,那的确就是贵州关岭县的红崖天书,但传至今日,红崖族的人已经看不懂红崖文字了。她只知道族人要世代来守护这个神殿,每一代都会挑选一个人来这里祈拜、守护。至于那个外国人是怎么知道这天山神殿的,陈静说她就不知道了,她发现鲍尔对天山神殿有不轨企图,是因为她发现鲍尔已经在附近做了很多调查,她这才发现的。

    陈静还说,因为抗日战争,贵州的红崖族人都移居到了非洲,至于天山神殿的情况,他们也知道得不是很清楚了。为了取回族里的神器,陈静这才来到这里。我听到这里,恍然大悟,我就说陈静的语气有些奇怪,原来她已经是非洲籍的人了。

    这真是一个很离奇的故事,邹伯父的目的看来必定是这个传世神物,我记得邹伯父不是一个贪财的人,他为什么这么想要这个传世神物?

    “你们以前的那个外出十年后才回来的族长是去做什么?”信宏好奇地问道。

    “我也不知道。那个族长是几千年前的人了,我怎么会知道。”

    “信宏,别罗嗦了,”我看到大狗们都围在古尸边,于是说道,“快过去看看那个尸骨,它旁边好象有个竹简一样的东西。”

    我不大敢接近那个尸骨和竹简的东西,因为它们至少有了千年的历史,我怕一碰就成了灰烬。

    那东西的确是一卷竹简,它已经破烂不堪了,上面刻的字也很难看清楚。不过,既然是使用竹简,那这个尸骨可能也是很久以前的人了。竹简上的字迹虽然已经看不清楚,但还是可以看出上面是小篆。小篆也叫秦篆,是由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字。秦篆一直在中国流行到西汉末年,这才逐渐被隶书所取代。

    这个竹简上说的也的确是秦朝的时候发生的事情,不过因为字迹模糊,我和信宏也只看懂了一些大概的内容。火光很快就要熄灭了,我们尽量赶时间读完了整卷竹简。可是,当读完其中内容之时,每个人甚是诧异,原来世间还有这等事情。
    第(2/3)页