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    原剧跨度六年、三部互相关连又各成体系，难免也有模糊的地方。

    以下整理的内容，是将臣前面的故事，也有影迷分析和补充。

    转自《我和僵尸有个约会吧》、《任达华吧》等处，原作者莫颐儿、将臣jay、  红尘在劫等。

    part1：

    将臣身上有“三气”――王气、霸气、邪气，他是不可一世的僵尸王，但也不乏悲天悯人的胸怀，他是矛盾的复合体，他没有是非善恶生死的观念，他只是以一个旁观者的身份存在这个世界上。将臣一出场就震撼人心，充分展示了王者之气，从火中走出的将臣，一身白衣，神色肃穆，让所有僵尸都跪在了地上，痛苦地嚎叫着。

    将臣的一生可分为四个阶段:

    第一阶段是创始之初与女娲相识，直到女娲厌倦世间而游离。

    第二阶段是将臣的学习做人的阶段，直到马叮当被赶出马家，将臣离开叮当。

    第三阶段是将臣重新回到香港，直至他亲手杀了叮当。

    第四阶段是将臣疯狂杀人，直到女娲死后与明日离开世间。

    这四个阶段将臣的性格是不断变化的，而且转变分明，华哥的完美演绎让我们看到了四个不同的将臣。

    第一阶段的将臣对一切是茫然无知的，遇到女娲的他并不了解自己的感情，只是知道跟在女娲身后，不发一言，他的眼中只有女娲，就像个忠心的跟班一样，也正如女娲所给他起的名字――将臣，他是女娲的大将、臣子，他不懂得自己存在的意义，更加不了解令女娲伤心欲绝的人类。

    直到有一天，女娲放逐了自己，将臣愈发孤独，这时他碰上了况国华（况天佑），他目睹了况国华对死亡的恐惧，因此一时心起就吸干了况国华的血，希望他可以得到永生。但是况国华并没有因此感谢他，反而更加痛苦，将臣因此也愈加迷惑，所以他决定脱掉自己身上破烂的衣服和面罩，去了解这个世界，了解人类，学习做人。

    第二阶段的将臣正如叮当所说，就像一张白纸一样，即纯真有可爱。他给自己起了一个人类的名字――姜真祖，有名有姓。

    他有很强的求知欲，所以在大学里每个月都换一个学科，看书的时候不止是一目十行，而是随手一翻就看完了一本书（这点令我艳羡不已，如果能有这个本事哪能还惧怕考试）。将臣无疑是非常聪明的，但是爱情只能靠自己体会，将臣再聪明依然不懂得爱情，这时叮当的适时出现，给将臣了一个了解爱情的机会。

    其实喜欢僵尸2这部戏的人都爱争论将臣究竟更加爱谁――叮当还是女娲，双方各有支持者，当然支持叮当的人更多一些。这个问题我在后面会好好分析，但是这个阶段的将臣对爱情是真诚的，对叮当也是真诚的，是叮当让他领悟了爱情的奇妙，让他明白了自己存在的价值。看着将臣在图书馆里面手舞足蹈的样子，满脸快乐知足的笑容，就像个刚刚坠入情网的小伙子，哪里还有僵尸王的霸气。

    快乐总是短暂的，将臣终于得知自己和叮当原来是世仇，他忽然见明白了罗密欧的感受，知道自己那一刻真地爱上了叮当，也明白了自己早就爱上了女娲――第一次见到女娲的那一霎那。他不想罗密欧与朱丽叶的悲剧在叮当身上上演，所以他选择了离开。

    这时的将臣成熟了，长大了，不再是那个纯真可爱一脸无知的姜真祖。

    命运总是喜欢捉弄人，当然也喜欢捉弄僵尸，将臣还是以僵尸王的身份面对了叮当，他没有欺骗叮当，向叮当坦诚了自己对女娲的感情，叮当也给将臣以同样的回报――谎称为将臣流了眼泪，放弃了追杀将臣。这一刻双方的爱情都得到了升华，叮当不再是马家的女人，将臣也不再是姜真祖。

    第三阶段的将臣我认为是最完美的将臣，集神性与人性于一身，既充满了对人类的同情悲悯，又高高在上笑看人类的悲欢离合。

    将臣受了马叮当的嘱托去救刚出生的尼诺，他充满慈爱的眼神，手里虚弹着钢琴，就好像救世主一样从天而降，时间已经为他停止。为了能挽救濒临灭亡的人类，他甚至让蓝大力去复制救世主耶稣，希望耶稣的出现可以导人类向善，打消女娲灭世的念头。

    他对属下十分宽容，蓝大力对他阳奉阴违，乌鸦、徐福对他口是心非，白狐、黑羽各有打算，除了红潮没有人对他忠心，将臣心中明白，但是却没有惩戒他们，只是假装视而不见。

    将臣努力像正常人一样生活：他像普通人一样看电视剧，为了剧中感人的情节而掉眼泪；他和女娲像年轻情侣一样一起坐在路边吃冰淇淋、聊心事；为了能够让女娲与马小玲交谈，他一个劲儿地在一边数钱；他陪女娲去叮当的酒吧，也像人一样喝啤酒。难怪连蓝大力都说“真祖越来越像一人了”。

    为了完成叮当的第二个愿望，同时也为了帮助人类，将臣与女娲打赌，希望可是再给人类一个机会。但现实是残酷的，命运又一次捉弄了将臣，他只能在人类和女娲之中做一个选择，将臣得知真相后的痛苦可想而知，之前所做的一切努力全都白费。

    将臣毕竟不是人，他再了解人类，再努力学习做人都没有用，这是他只能相信自己的心，所以他选择了女娲，杀死了叮当――这个让他充满人性、明白生存价值的女人。

    第四阶段的将臣是疯狂的，蔑视天地，邪气十足。杀死了叮当的将臣完全变了一个样，这时他不再是一个人，而是充满了魔性的僵尸王。

    为了激发况天佑的潜能，他不惜一切手段，杀求叔、害正中。他对五色使者和司徒奋仁等僵尸不再宽容，直接给他们按上血印，红潮想离开将臣毫不留情地重创红潮，丝毫没有顾惜红潮之前对他的忠心。他命令蓝大力等人疯狂杀人、还规定限额，又用法术封锁香港，将香港变成了名符其实的地狱。

    明日适时出现，提醒将臣他的任务其实是监视女娲，在女娲要灭世时负责杀死女娲。得知真相的将臣表面不露声色，却转身毫不犹豫地格杀明日，因为没有人可以杀死他最爱的女人，包括他自己。

    他不顾一切要跟女娲结婚，结婚当日连上天都表示反对，将臣就狂吼一阵，连上天都不敢再触怒他。然而这一切一切地作为，并都未必出自将臣的本心，他的所作所为都好似饮鸠止渴，他并非真心要毁灭人类，但是他又不忍心杀死女娲，所以他将这个权力交付给了况天佑，他希望况天佑可以帮助自己解脱，希望况天佑可以杀死自己，这样女娲的死活、人类的存亡都与将臣再无关系。因此在与况天佑、马小玲决斗时，他故意放水，最后甚至听从女娲的话不再还击，甘愿死在二人手中。

    可惜最后女娲还是一个人死了，将臣只能看着女娲死在自己身边，只能一个人孤独地随明日回到盘古圣地，正应了佛经的那句话“从哪里来，就往哪里去”。

    叮当与女娲，将臣更爱哪一个。其实在剧中表现得非常明显，将臣最爱的是女娲，他们的爱是历经千秋万世的

    ，这点毋庸置疑，但是不可否认的是叮当在将臣心中的地位十分重要，甚至比他自己想象中的更加重要。

    将臣对女娲的爱更像一个丈夫对妻子的爱，不仅温柔体贴，而且处处包容，在最后关头更愿意与女娲生死与共。为了能让女娲早日苏醒，将臣费尽心机。女娲苏醒之后，细心的将臣立刻送了女娲一份礼物――一套衣服，方便女娲去人间走走看看，不要小看这套衣服，就连马小玲也曾经借其发挥挖苦了将臣与女娲。

    女娲一个人走出去遇到坏人搞得虚弱不堪，将臣主动背起女娲，脸上洋溢着幸福知足的笑容，女娲这时也不再是高高在上的大地之母，只是静静地依偎在将臣背上，他们就像一对恩爱的夫妻，丈夫背着疲惫的妻子慢慢向家中走去。

    将臣不再是女娲沉睡前对爱情茫然不解、只知殷勤地跟在女娲身后的小伙子，而是蜕变成一个真正的男人。将臣了解女娲的痛苦，理解女娲对人类爱恨交织的感情，所以他希望能够用爱感化女娲对人类的恨，能够用爱安抚女娲已经被人类伤害得百孔千疮的心。

    女娲一直压抑自己的感情，不敢面对将臣的爱情，将臣就掌掴女娲将她打醒，让女娲可以看清她自己的心。有人说女娲对将臣的爱不如叮当，其实不然，在叮当最后一剑刺向将臣时，是女娲为将臣挡了一剑。女娲是血肉之躯，她明知将臣是不死之身，但却甘愿为将臣挡了一剑，由此可见对将臣的爱已经到了可以牺牲自己的地步。在将臣因为必须在女娲与人类之间择一而矛盾、因为被迫杀了叮当而痛苦时，都是女娲在旁适时安慰将臣。女娲对叮当这个情敌也是宽容的，尽管知道叮当要杀自己，也出言阻止将臣伤害叮当。

    将臣与女娲二人是心意相通的，两人互相扶助、互相支持，就像一对真正的夫妻。即使叮当不是马家人，与将臣不是世仇，当年将臣明白什么是爱情之后同样会离开叮当回到女娲身边，就像一个丈夫离开了情妇之后还是会回家找老婆一样，虽然这个比喻并不恰当。

    相对于对女娲的一往情深，将臣对叮当的感情就复杂得多。对将臣而言，叮当是朋友、是知己、是情人。

    将臣对叮当一直是充满愧疚的，是叮当让他明白爱情，但是他却不能永远陪伴在叮当身边，所以他愿意给叮当三个愿望，弥补心中的愧疚。将臣言出必行（这点确实比人类强多了），叮当提出的三个要求都让将臣有些为难――救尼诺、劝说女娲不要灭世、放过当场所有要杀将臣的人；可是将臣依旧都照办了。

    将臣多次对叮当手下留情:
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