第二十六章 :中国的日记本-《年少忏悔录》

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    我晓得此位哥们是什么意思,他觉得中国的发展总会在无形中泯灭中国人传统的节日欲望,如若这样不如将大团圆撤销掉。可我不这么看,我觉得一个国家发展再快也不能将带有家庭元素的节日都淡忘掉,也不能用经济的人民币将其抹杀在人性不可补贴的漏洞里,在人类的思想没发展到无欲之时,我们终究还是需要“家”这个元素的。我很早以前就提出过,如若要考验一个国家的良心是否存在,就要看看这个国家的年轻人是不是在抚养老人。如果我们中国也如同是美国一样将所有的责任都推向于政府和社会保障制度,那么在法律发展的同时我们中华民族的传统美德也在消失着。在当今这个时代,法律还不能完全约束中国人,因为中国人潜在的对物质的追求欲,不怕法律只怕良心,就好比一段时间的罗马人不会遵守法律却会遵守誓言一样,人就是如此可怕的东西,所以法律的出现最好不要惹怒了人类,否则高明的人类定下的规矩和自我约束行为的条件都会被推翻掉,那次斗争也许不是革命。

    大团圆不仅是一种景象,也是一种社会潮流。不过这样的团结是要建立在辱骂身上的,中国人向来都能承受负担,不过中国人的嘴巴向来都不会保护秘密。我晓得中国人在接受政府这个词语后就已经开始对它进行千般美化了,可是一切的美化在物质发达的世界里崩溃了,因为人类无法承受这种天生不能拥有物质的感情,他们会将一切的责任都推向于一个合法的管理机构,也就是**所领导的中国政府。在此同时中国人做出了欧美国家的人民抛弃的一个动作,他们在辱骂的同时将官僚主义推向了高氵朝,也可以说将官僚主义合法化了,这个时候我所说的大团圆的潮流开始起作用了,人们因团圆和家庭的重要性,擅自修改了继承和父辈体系的一些传统,也就是说他们越过了法律,直接将官僚主义世袭给了下一代。而中国人发自肺腑的骂声也是因为此些事情而定型的,这也说明了一个问题,中国人中的那些辱骂派如若掌握了思想界的精华和政权的交替,那么中国最民主的时代就要到来了。

    在此,我将春运——团圆——习惯写进了中国的日记本里,希望有人能翻阅到这些精华,就算我说错了什么我也不怕,因为我在二十岁时就可以比别人看得更远,草原上的人们管这个叫“俯瞰”,汉人管这个叫“善谋善略”。

    日记对一个人发生的作用我在第一段里已经提到过了,此时我们谈谈日记对国家的作用吧。如今我们能看到的国家的笔记有很多,比如说历史、文学、哲学等等,可是这些都是片面的,我们只有将眼睛放在地球仪上才能更全面的看问题。英国人喜欢扩大自己在拿破仑战争时期的作用,而德国人也喜欢这样做,至于法国人呢他们喜欢将自己英雄化,这样便形成了片面的历史。我们此时就应该看看中国和美国的国际历史,因为这两个国家总不会偏向于欧洲,他们会将政体的存在搬出来,然后在对战争的意义进行定位。所以我个人一直要求中国政府不要擅自删除那些**反国家的文章,不然我们都不能了解那些策反人士的意图了,除非中国政府害怕自己的人都会被那些人蛊惑,除非中国政府厚颜无耻的在垄断教育。如果一切都和我说的相同,我便提倡中国学子们去外国留学,因为此时的我们才能看得更多,一个人如果不掌握众多事情的秘密他就不会变成一个思想家,一个国家如若不能出现一个反对自己国家的思想家,那么这个国家便没有真正爱国的思想家。我在此再说明一件事情,**不算思想家也不算政治家,撑死了就是一卖国求荣的。

    写到此也该停笔了,我也是因偶然翻到了我的日记本才会涌出众多感触的,日记本有首诗我觉得我应该和大家一起分享。

    远处的雪山如同是雪浪荡起的涟漪。

    我父亲说南方人有可能不能晓得此种意境,我反驳道:无论哪方人都有可能猜不出其中的意境,因为他们没有看过海的同时还要吹嘘自己看过海,所以这样吹嘘褒贬出来的评价也就不能算是赏识的了。

    过后我倒是愿意说说心里话:我天生不喜欢别人评价我的文章,诗也罢,文也罢,都只算得是思想,都只算是感触,大家不必背诵也不必辱骂更不必炒作,但千万不要不研究。

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