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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          〈四圣谛〉讲录

    为什麽人生是苦海

    ◎圣严师父

    四圣谛跟世间及出世间的关系是什麽呢？苦谛和集谛是属於世间的，灭谛和道谛则是属於出世间的。世间是

    凡夫众生的生死流转，出世间是圣人永离众苦的涅盘寂静。

    详细的说明如下：

    苦谛，是有漏的世间果。众生的生命，无常生灭，犹不自觉，故为苦果。

    苦是属於世间的事实，就是在世间接受苦的果报。

    集谛，是有漏的世间因。众生於生死中，既在受苦的果报，同时也在造

    种种业，构成继续接受种种苦的原因。因此，苦是在世间的果，集则是在世间

    造作受苦的因。

    一定有人会这样想：我们在这个世界上，每天的日常生活中，也有快乐的时候；一生之中，也有快乐的时光

    ，怎麽会全部都是苦的呢？然而释迦牟尼佛告诉我们，世间上的任何一样事，任何一个现象，都不可能是永恒

    的，即使有快乐，结果还是苦，因为无常即是苦。或者有人认为，无常也不算是苦，没有就没有了，又有什麽

    苦呢？但是，从佛法的观点来讲，无常并不等於没有苦，乐不能持久故是苦，乐的无常并不等於不再受苦，而

    是苦的连续。

    灭谛，是无漏的出世间果，永离烦恼的无明，业惑从此不起，故从苦果获得解脱，一切的苦因，永不造作

    ，所以称之为不生不灭的涅盘境界。

    道谛，是无漏的出世间因。此即是修行灭苦断集的八种圣道，亦名八正道。苦灭谛是果，灭苦的道谛是因

    ；苦灭，就是涅盘，是解脱生死的一切苦厄，而已得到出离世间的结果，称为灭谛。但是在尚未得到出世间的

    结果之前，必须要有修道的生活及其所修的项目；所以，修持八正道，即为出世间之因行。

    若人希望由世间因果而转换成出世间因果，必须根据四圣谛的原则。释迦牟尼佛初度五比丘，叁转四谛法

    轮，使得五位比丘弟子从凡夫而证得阿罗汉果，这就是从世间因果而变成出世间因果的例子。以下再作深一层

    的解释：

    苦圣谛，是知四苦、八苦的生死果报，不论正报及依报，皆是苦的果报。苦谛是教人们知道苦的事实，就

    是要人知道人生即是四苦、八苦；这也说明了人这个果报的身体，就是苦的事实。正报是主观的身心条件、是

    受苦的主人；依报是客观的生活环境，是给我们受苦的世间。

    集圣谛，亦名爱习苦习圣谛，爱腻染着内六处，名为习，贪恋染着外六处，亦是苦。苦的原因是怎麽来的

    ？是因为对於自己生命现象的身体，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意等内六处（即是六根），非常的爱惜、执

    着，甚至牢牢不放；又对色、声、香、味、触、法六尘境攀缘不舍；於是，根身、器界的结合，而生六识的我

    执，造作种种的业，集成了苦报之因。

    灭圣谛，亦名爱灭苦灭圣谛，舍去对於内六处的爱腻染着，获得解脱，便是苦灭。就是对於自己的根身不

    再爱着，对於器界不再攀缘，苦因不生，苦果永尽。

    道圣谛，亦名苦灭道圣谛，即是修持离苦的八正道，断苦习，灭苦果。八正道的内容相当丰富，涵盖着种

    种的修行方法，包括戒、定、慧叁无漏学以及从五停心、四念住，配修十六特胜而发无漏智慧，入初果的见道

    位。

    六、四圣谛的内容
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