005 修行歌-《九郎资料集》
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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 人自从晓事就知痛苦,时时不离,片刻不弃,乃至神魂颠倒,左右迷离。哀声切切,念念不宁。 当受者,往往以逃遁痛苦为解脱,或以奋斗进取为超然。
梦幻游离,妄想牵缠 神识暗昧,不明所以 如何是真解脱?众生莫若一是!
诸位!愿真解脱否?
若愿真解脱,老怪传你一至真妙法!
唯一妙法乃是 接受痛苦! 坦然接受了痛苦,那痛苦再不是痛苦 逃避只能增加新的痛苦,奋斗拼搏亦然 这些只是将现有痛苦转移化,而不是根本解决问题方法 而当你坦然面对,慨然接受,那痛苦再非痛苦 等你回过味来,这痛苦如何变成了享受了呢 明白了么?
它来你逆,自然是离道愈远 与神愈远,背天愈远 神并非是来求的 所谓神其实=道 一切信礼,皆归道海 一切忏悔,皆体道源 神光无碍照诸幽泉 圣火发生便见彼岸
达此“静定”必生大虔诚! 必有大敬畏 当此,方可脱俗境,入妙门 此“静定”中,念佛者见弥陀,行道者见元始,崇奉基督者则见圣母...... 一切名相,皆是一源 不管你是何种宗教,何种信仰 所见有何不同 实质惟一无二 世间唯一真神,只有自然
你叫他上帝也好,叫他真主也罢,乃及天尊、如来,并无区别 一切方法冥想,无非借真火烧尘欲,扫却渣滓,得见本我 这个真我,你求之不可见,寻之不可得 惟有“静定”一法,不求而至,不寻而得 一切皈依,皆为萌虔诚,一切虔诚,皆为生忏悔,一切忏悔,皆为证“静定”,一切“静定”皆为返本来 往往动辄以无上上乘参禅打坐,那是逗你玩 往往以画符念咒招神摄鬼称道法者,那是骗你玩 而看似木讷,只知念经磕头,虔诚忏悔的“无知”老道、老僧、老牧师、老阿訇,那才是真正悟到修行门道的真人 自身不洁,更新衣亦是肮脏 不论你穿得再光鲜华丽,那整整体臭是藏不住滴! 更衣必先沐浴,这个是常理 而虔诚皈依忏悔则是沐浴 乃至“静定”生处,则是云衣之始 这个沐浴,岂可小看 你等皆知有“静定观心”四字,如何用的,几人明白? 如何感应,何等造化,你可知得? 可惜俺那四字了! 无量虔诚生无量光明,无量光明生无量智慧 智慧生时,你再看这四字去!岂是儿戏呢!
修行者,惟清净二字。若能常清净身心,当得出离三界。
四大成我,我皆是假,天地万物,转瞬坏空,便落无常!成住坏空,约束心性,决难长久。
道有三万六千,法有四万八千!不论你从何而入,不离清净而出!
一切修行皆从清净中来,决无二致。清者,一尘不染,净者,万虑皆空。
你若说修行当绝欲绝念,这个“绝”字又是你念头起处。有了这个念头,千丝万缕、连绵不绝,更多杂念由心而发,如那莲藕,丝丝相连,欲断不能。
元真!你以为起了这个念头,就可除却诸多烦恼丝,放下万般世俗事了么?
你不知,此一念起处,那万念又生。
元真,老道此处告你知道:绝欲不如欲绝,绝念不如念绝。
只先把那四大假合的身躯抛弃,即见那一点真实不虚。
为何要把这个身子抛弃?老子云:我之有大患,为有其身,及无身,我有何患?
这个血肉躯壳,要吃的是它,要穿的是它,要淫佚的是它,要享乐的也是它,要想成仙成佛的还是它!
守住它,万缘皆散,还要沉沦。那一点真灵种子,活生生被闷杀!
这个种子,决非一般!
道曰“祖气”,释曰“真性”,儒曰“成仁”,又号“元神”。
惟有这个,不落成住坏空、生老病死。
若得真实,法身圆润,自然解悟。
如何得那真实?无非清净二字。
心无二念自然见清,念无繁杂自然得净。
元真,你莫学那参玄访师,求诀问法。
早说取坎填离,晚道降龙伏虎!
子午卯酉四时勤学参禅打坐,甲子庚申八节冥心礼斗朝真!这些都是空事!
或者运气冲关,或者吞咽精津,或者文武火候,或者烧炼丹砂……如此种种,
即便把那蒲团坐破,念还是念,欲还是欲,怎能解脱?
三年九载,早也等结丹,晚也等结丹,空费了心机。
你若要修行,当把这些铅汞龙虎,金精黄芽放下!
那些盲师,以为自己抱着丹诀,就要死等“有缘”。
更有甚者,得些丹诀,就要估价而售!
这个是北宗大师,那个是南宗真传!这个是东派嫡系,那个是西派法裔!
一个个跳梁小丑,活生生市井无赖!
四处求徒者有之,办班传功者有之!
传你丹诀 ,先给照片,我靠!你这是选老婆还是传大道?
这个根本灵根,人人有之!个个不减!你选什么选?
一言点破,智慧开明,既是神仙,你这一点就是无量功德!你卖什么卖?
元真!你们要有些子多余的钱财,莫要去养这些混球王八!
耽误了自己不说,还玷污了大道!
你那些钱财,不如去养你老婆孩子,也有些子乐趣。
养了那些王八,他心里还说你是傻蛋!
众多法门,都是虚招!不得实际!
我若是骗你,老道立即下地狱
以法行法,以念绝念,那是脱了裤子放屁-----多此一举!
你只要把那行法之法,绝念之念统统抛开,
万法顿绝,两机俱忘,
这方才入了众妙之门!
方是个上上乘的修行道理。
今天所说,无非破执著之引申,诸位若明白,当是不误自己
你若把我说的奉为金科玉律,这本来就是执著
你若从字眼挑剔,这无非还是执著
本来无法,择适者传之
原本无功,由路径达之
人有贤愚,智慧开发有早晚
种种法门,无非方法,不是究竟
过河行舟,上岸弃桨
莫要在岸上划船
你在河中,舟楫当然用得着
你要到了彼岸还抱着它做甚?
种种执著,莫非如是
作者: 修真凡人 2007-4-25 22:59 回复此发言
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回复:[修真密法]
个个求长生,请问,哪位见过不死之人?纵然老彭活上八百岁,难道他就不死?
王大律师云:不死者,岂是凡身,长生者,非关秽质
那色身你纵然活上千年万载,不得真实,不明智慧,只可谓妖!岂能言圣?
如何辨别真假呢?
著相即假!不著相方为真
老道在此所说,皆是假话!
你若以为真实,便是著相。
为何如此说?
你若只见文字,必定沉迷文字,智慧被障了去,元性不得开发,这即是老道的罪过!
种种说法,无非是破迷破障
执著未破,必定痴迷,舍不得“我”,真性不得圆满,那私欲决难除去
有那种种妄念,真道离你千万里
贪嗔痴这三毒,随时缠你不放
任你参禅打坐,都是空忙
这个参禅打坐,只此一着,已经着相,为修而修,为功德而积功德,这些岂是修行?
不得正智,那口诀谁个传你?
你要是求那口诀,就是个贪字,有了这个贪,正好给了那邪师败圣坏你的机会!
各取所需,你要那口诀,他要那钞票,很合适的组合
你怪他骗你么?
咋个能怪他么?
这些无非是你咋个身子害你!
修行者不可着意于身,不可着意于法
有了意,便动了心
日长月久,那精气神被自己耗散得光光
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