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    8)　桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

    9)　桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

    桃木在百木中性属金雷，主刑杀，做成剑就更是凌厉。主料是去找一棵桃木,不用太长,1米以下就可以~把它拿到木匠那里,叫木匠把它修成剑的形状,5/6块钱就可以解决,不用太精致,成型了就可以.然后需要的是黑狗血,狗要特别严选,全身全要黑毛,而且一点杂毛都不行,2月以下的小狗也没有作用,所以很难找.找到狗血后,趁热浇在剑上,剑上要浇满,放在太阳下面晒一天,让血渗进剑里为妙!等干了以后,记住,不要刷油漆,有的人怕掉色就经常刷油漆,那就没有作用了......最重要的一点,要在剑把上拴上一跟红绳子,因为桃木剑是戾气冲天的东西,家里放上它那就别想家宅宁静了~~~~家人无缘无故的拌嘴，失眠恐怕是躲不过的，要是正好碰上木命的人，连健康也不免有害。而用红绳子拴上木剑正是用到以为火克木的道理~　不栓红绳子反而会糟到负作用~　切记

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    第三：小豆

    古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。

    此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。

    如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是“疫鬼”最害怕的东西。

    这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。

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    第四：鸡头狗血

    鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。

    狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。

    倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。　民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

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    第五：石头

    普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。
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