032 道家六步静功-《九郎资料集》

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    一、凝神练意功(一)准备:宽衣松带,解除二便,喝杯温开水。(二)姿式:自由盘膝坐,或平坐椅上,或坐床上,臀部整一寸左右厚垫,减轻腰部不适。(三)功法:静坐前必须清除一切杂念,精神内守,恬淡虚无,舌抵上腭,两眼凝视鼻尖,不可太闭,太闭则易入睡,亦不可大开,过开则精神分散,当留一缝看鼻尖,意念在两目中间齐平处(印堂)。这是初学气功排除杂念的方法,待心气平和,视而不见,听而不闻,就开始调鼻息。如息不调,应注意呼气,不注意吸气,则息自调。息调则身心两忘,倘杂念不起,也就是入静阶段。守印堂(眉间)的方法,要求似守非守,不即不离,知而不守,恰到好处。如果忽然心清气爽,浩然气畅身壮,寂然无思无虑,练功至此,自然精神焕发,智慧日增,脑力、体力、心力的功能都会有显著的增强。(四)动静结合及收功方法:练完气功后,不要急于起来,要以肚脐为中心,用一手掌心按在肚脐上,另一手掌心贴在这手的手背上,两手同时以肚脐为中心向左,由内向外,由小圈到大圈缓缓划圈并向内稍施加压力,左转36圈。稍作停顿后,再由外向内,由大圈到小圈,右转30圈,到肚脐处停止,收功。而后活动活动身体,也可做太极拳、八段锦、慢跑步等,这样收效更大。适应症:神经官能症、低血压症、风湿性、冠状动脉粥样硬化性心脏病、心律不齐、阵发性心动过速、房室传导阻滞、贫血症。禁忌症:高血压病、高血压性心脏病、脑充血。二、凝神练气功(1)准备与姿势:同前。(2)功法:静坐前清除一切杂念,控制眼耳口鼻不与脑神经联系,两眼内视,湛若山东省寂如空室,气息微微。调息良久,二目合一,目光内视,凝神不乱思,目光下降至“真气穴”。此时心中阴气和肾中阳气集合一处,凝集既久,忽然下身融和,真阳升起,使意气自尾间关一吸,升到头顶。,呼降到“真气穴”,总是意同呼吸转,意气相合,复观气穴,久则气穴发生跳动,形成自然呼吸兴奋带,叫做“胎息”,这是练功者精气神充足自然发生的。“真气穴”的位置。在脐后命门前,前七后三之处,亦有说在脐后一寸三分的。总之,个人体会在脐后与命门联合线上,发生跳动之处便是“真气穴”。(3)练养结合,动静结合,收功均同前。适应症:胃溃疡、十二指肠溃疡、慢性胃炎、慢性肠炎、慢性肝炎、早期肝硬化、胃下垂、胃扩张、神经衰弱、阳康、早泄、遗精、动脉粥样硬化症、高血压症,慢性肾炎、口内炎。感冒。禁忌症:消化道溃疡有出血或穿孔之倾向者。腹部手术后者。三、气通周天功法(1)准备与姿式:同前。(2)功法:姿式摆好后,恬淡虚无,精神内守,继之调息。一呼,口鼻之气自内而出,身中真气由尾闾经夹脊上升于顶,要注意于体内,不著意于口鼻。眼观鼻端,吐惟绵绵。总之,呼吸要不粗不急,柔和自然,调气和平,耳不闻其声,则心静自然息调。息调自然神凝,所谓心息相依,息调心定,若有若无。这时即微微二目合一,下看中丹田,久之真气自生,神凝气聚,遍体和暖,精积日久,真气日益,待至充足,自然一透三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关)。三关既通,则真气自然升降。在此升降之中,以手轮捏12时,待至初次阳生时,即用手捏予位,数其升降之息。一升一降为一息,数36息为止,即移捏丑泣、寅位,各数36息,移至卯位不数,将心完全凝静,谓之休息。少停,其机又动,即提至辰位亦数36息,移至己泣,亦数36息,谓之进阳火。所谓进者,神(精神、意识)则存于下腹,觉(知觉)则觉于头顶。至午位即数24息移至未位、申位各数24息,至酉位不数,仍存心平静,其机自停,谓之休息;少停,气机又动,即捏至戍位、亥位,亦各数24息,再加五息,合周天365度之数,行24息,谓之退阴符,所谓**则觉于下腹,与意念共守丹田,其周天数满.则神专注于气穴之中,寂而守之,心息相依,渐渐处于高度入静状态。(3) 收功、动静结合均同前。适应症:与凝神练气功同。四、逆转河车法(1)准备:同前。净室,明暗适宜,窗户的开闭,须看天气,室中放、木床,上加一寸厚软褥,以免久坐臀部疼痛。一切事务暂时放下,练功完后再办。(2)功法:坐定后,先呼气二三口,而后凝神,意送膻中,默守此穴,不使念起,片刻心气溶融和平,然后用意移入印堂(两眉中间处)。待凝神片刻不散,再以意送泥丸,倒转枕骨,注入夹脊。及至夹脊,即息心静气.专一在此,不使念起,如此每练一二个时,坚持日久即觉夹脊中有效的感觉,又似痛感。有此现象,便用意将此夹脊热感送入两腰,即觉两腰辘辘跳动。觉得跳不止时,随即用意送至会阻穴。及至会阴穴,又觉其中掣掣跳动。虽然跳动,也不要理它。又觉浑身舒适,遍体经络皆觉活动,暖溶溶如坐春日之中,也不要管它。古书云:“会阴一动,百脉皆动”。所以有此现象,只要专心致意,安居其中,深深休息于会阴穴内,如此片刻自然凝定跳止。此时要细细内观默察 觉我的气根实从会阴起,上升玉脐,即自止而不止,复从脐下降至会阴,由此升升降降,上虚下实,舒适得任其上下行流,静守自然变化之机,不可强加意想。(5)收功:睁眼张口均需慢,稍停一会再离坐。(5)动静结合:同前.适应症;慢性肾炎、前列腺炎、防止遗精、慢性肾盂炎、神经官能症。五、大周天功法(1)准备、姿式均同前。(2)功法:坐定后,精神内守,恬淡虚无,二目合一,目光内看,两耳收听.以意送入中丹田,再下至涌泉穴(足心),先从左足循小腿大腿外侧尾间上行至夹脊、玉忱,过泥丸降膻中.下至脐丹田,至会阴沿大小腿内侧,回到涌泉,如此3 遍。次从右足上行亦3遍,久练纯熟真气自然循转,一度一度上升,一度一度下降,出息微微,入息绵绵,渐渐入而渐渐出,久则中丹田内真气发动,上不过心,下不过肾,久动自停,内气自然出,外气自然进,这是真息(胎息)还元的初期。从中丹田(真气穴)入会阴穴,叫做窍中之窍,定静达到了高度。正当真息妙凝之时,入不积聚,出不分散,定静时间久了,内外合一,动静皆无,周大停转,最妙的是此时阴阳交感的内景现象出现.精神愉快,身体轻松,收功后则精神饱满,心平气畅,诸病若失。适应症:除与凝神练气功相同外,对指端紫兰症、末梢神经炎、甲状腺机能亢进症、甲状腺机能减退症、脉管炎、神经官能症等。六、练精补脑功(1)准备、姿势均同前。(2)功法:坐定后,精神内守,心无杂念,意守膻中,稍停上移印堂,至泥丸,过玉忱,注夹脊(命门)。夹脊发热,再从夹脊意送入会阴。发现内呼吸后,专心静宁,小腹即有一点发热,上升至肚脐,傍至两艘,如热带一样。应以不知不识坐忘态度应付,真阳自然运入坎宫,即化为精。练功三十四日,或五六十日个等,总之阳起时,绝无淫念为度,然后用右手将**阴囊握住,握勿太紧,待至会阴热感上至脐与阴囊之间,用意于会阴处,轻轻提肛门,如忍大小便状,将此真阳送至尾间,入督脉,不疾不徐,一意送上,不可再想会阴处,升至夹脊,送入玉枕,再用心意催眼从后往前一转,引入泥儿,不可开目,即消存意在泥丸中。自左起向右转36次,两日光随同转运,转晕无思无虑,静坐片时.由泥丸引入中丹田,存意其中,静坐后收功。(3)收功法:同前。(4)动静结合:同前。适应症:低血压、贫血症、神经衰弱症等。lvsexs(;  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑