第(2/3)页

    作为户部尚书自然了解实际情况。

    关宁认真的听着。

    他都没来得及了解这些情况。

    薛庆说的不会有假，听之也比较中肯。

    农耕不是那么容易恢复的，北方的地很多，但大多缺乏水利设施，基本都是旱地，想要丰收也难。

    “中部地区因为灌溉设施不足等原因，导致欠收，可能只能维持生活。”

    薛庆又继续说着情况。

    “倒是西北的情况良好，要知道西北曾可是大康最荒芜之地，而今反而出乎意料，百姓都投入开垦中，粮食取得丰收。”

    “对了，能有现在的局面，主要是因为有个特殊的人存在。”

    他又补充了句。

    “是悟空？”

    关宁语气略带着些许诧异。

    杂事太多，让他都忘了悟空。

    当年魏国使臣来到上京，悟空随行而来，那时他还不叫悟空，而是名震三国的慧心法师，恰逢上京要举办无遮大会。

    他就是来此法辨。

    这也算是当时的盛事。

    在跟关宁辨法时以失败告终，并被关宁提出的大乘佛法折服，随后拜关宁为师。

    关宁也恶趣味的为他改了个新法号……悟空。

    之后悟空便跟在关宁身边学习大乘佛法。

    不过此大乘非彼大乘。

    准确的说应该称之为关氏佛法。

    悟空被关宁洗脑，以宣传大乘佛法为己任，路游离去了西北，他要去吠州度化那些罪恶之人。

    谁知传播竟然极其有成效，还搞出了批狂信徒。

    不过他们狂信的是关氏佛法，并将关宁奉为真主。

    这也算是无心插柳柳成荫了。

    在起兵之时还出了很大的力，关宁便把悟空直留在西北。

    西北人普遍排外彪悍，这也算是另类的教化，反正是有利的。

    但他也没想到悟空会这么有成效，还举反三的建设大西北。

    他在当地有极高的影响力，因为他是佛子，是代为传教的人……

    该把他调回来了。

    关宁心想着，这么搞下去总觉得有些问题。

    倒不是他不信任悟空，而是觉得用这种方式统治有些偏门。

    而且他觉得悟空有这样的水平应该派去敌对国家。

    对！

    想想吧。

    在敌对国家发展他的信徒，那该是件多么好的事情。

    关宁决定了。
    第(2/3)页