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    “嘿嘿！就像是我习得的佛门六大神通，其中的神足通也是与潜渊缩地等等术法，拥有相通之处？还有天耳通、天目通，都是拥有其中的共同之处！不过其中的宿命通与预知未来之术，也是拥有多大的共同之处？呵呵呵！”

    “可惜！可惜了！我对于其中的佛门九识的认知，却是没有达到极致，不能够真正的开启九识，只不过是拥有六识之意而已了！”

    “识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。”

    “盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚三昧经入实际品曰：‘如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。’又入楞伽经第九曰：‘***种种识，如水中诸波。’”

    “大乘密严经卷中曰‘‘心有八种，或复九种。’是也。说阿摩罗识者，大佛顶首楞严经第四曰：‘如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，称谓离别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王常住不坏。’”

    “此外见金刚三昧经，密严经，转识论等。其如前所举，以阿摩罗识为第九，总立之为九识者，似至真谛三藏，始见其说。”

    “圆测之解深密经疏第三曰：‘真谛三藏依决定藏论，立九识义，九识品如说。言九识者，眼等六识，大同识论。第七阿陀那，此云执持，执持第八为我我所。唯烦恼障而无法执，定不成佛。第八阿梨耶识，自有三种：一者解性梨耶，成佛之义。二者果报梨耶，缘十八界。故中边分别偈云：尘根我及识，本识生似彼。依彼论等说，第八识，缘十八界。三者染污阿梨耶，缘真如境，起四种谤。即是法执，而非人执。依安慧宗，作如是说。第九阿摩罗识，此云无垢识，真如为体。于一真如，有其二义：一者所缘之境，名为真如及实际等。二者能缘之义，名无垢识，亦名本觉。”

    拥有降龙罗汉的记忆，对于佛家的经义，李修缘虽然不一定知道的太多，但是对于其中的种种变化，又是加持了自己的想法之后，岂有不知道之理？

    虽然不至于是能够圆觉成佛、有性，但是对于其中种种的变化，也是知道一清二楚。更是借助自己的积累之下，开通了自己的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识了，六识通透之下，自然能够觉悟自我，拥有修成仙境之资了。

    “呵呵呵！没有想到天罡三十六法之中，也是与我佛家之中的九识之论，拥有莫大的关系！”

    “以我现如今的积累，根本就是不能够拥有实力，参悟出来九识，成佛觉性，然则却是触通旁类，感悟出来其中的九识之意！”

    “嘿嘿！难怪其中佛门之中，拥有弃道入佛之人，能够比起一般之人，修炼得更快？想来就是他们拥有佛门的积累之后，又是拥有佛门特意之法，两者相合之下，拥有这么大的好处吧？呵呵！不过他们实力可以在一时之间大增，然则不能忠诚与自己的道之人，又怎么能够走到极致？他们这是断了自己的机缘啊！不然的话，他们修炼了无穷的岁月之中，却是没有拥有大机缘，再进一步？”

    “好了！我虽然运转自己的神念，推算出来了其中的种种变化，明悟出来了天罡三十六法之妙，但是修为不足，只有待以后在好好的感悟吧！现在好像是十天时间，已经是要到了吧？”  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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