第(2/3)页

    “苏原大师，瞧你一个人挺孤单的，怎么没有伴啊？”

    “我习惯一个人，挺好！”苏原说。

    “为了这么清凉的夜色，我们干一杯！”

    “谢谢！”

    苏原和她碰杯，喝了一口红酒。

    竹诗韵幽雅地一笑：“我最近也在看道教方面的书，能否请教你两个问题？”

    “行啊，不过我也不是很懂。”

    “怎么会呢？我可是受到你的感染之后，才对道教有全新的认识！”

    “我是什么都会一点，但什么都不精通！”

    “我想问一下，‘坐化升仙’和‘羽化升仙’有何不同？”

    这才女很厉害，上来就是个大难题，苏原想了半天说：“坐化升仙’是元神脱体升天，肉身还在；而‘羽化升仙’则是元神和身体同时契入‘道’的境界，整体升入仙境。”

    “哦，原来是这样啊！”竹诗韵听得津津有味，“那么‘道’到底是什么呢？能否给一点点提示？”

    这不是考人吗？这问题答案很多，可以说看过书的人都知道，但是道只能意会，不能言传，所以又没有人知道。

    竹诗韵看苏原欲言又止，于是说：“我只是想听听你个人的理解。”

    “‘道’和‘真’或者‘真心’是相同的。世界从道中而来，处处都有道，但此道已经不是原来的道……我们可以通过此道的修行，领悟原道的境界，最终回归原道。”

    竹诗韵泯了一小口酒：“请讲具体点！”

    “六祖说：‘行正既是道’，这里的行包括善行和善念两方面，可以理解为正善即是道；《道德经》有‘上善若水’，‘故几于道’之说；《中庸》讲‘和也者，天下之达道也。’事事物物都处在自己本有的位置，不偏不倚，恰如其分，是为‘和’，即是道，是中庸之道。”

    “就是说，正善是道；上善是道；中庸也是道？”
    第(2/3)页