第一百六十四回 道德绑架-《医神李十珍》
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既然这位贵族肯帮忙,那必然是要有条件的。俗话说,无利不起早吗。这年头,没有好处,谁会出力为你办事,还更何况是这种通天的大案,那就得担着天大干系才行。
慕容秋春的婆家仅此一条血脉,为了能救他的性命,自然不惜倾家荡产了,便让人带过话去,只要能救得性命,不论花多少钱,什么条件都能答应。
哪知道,这位贵族乃是色中恶魔,在应承这件事的时候,就已经打听到,他家有一位容貌出众的儿媳妇,因此提出条件就是,让慕容秋春给他做妾。只要这个条件答应了,其他的都好商量。如果这个条件不答应,那……就一切免谈。
当慕容秋春听到婆婆,吞吞吐吐地把事情的前因后果说出来的时候,立马就傻了,脑袋“嗡”的一下子,就变成了空白,后面她再说了些什么,自己就一句都没听到了。
慕容秋春的婆婆也知道,这是救自己儿子的唯一希望,自然要逼着慕容秋春立即表态了。大脑一片混乱的慕容秋春,哪里肯立刻答应下来,只是一时又找不出什么好的推脱之辞,只能是一个劲哭。
慕容秋春的婆婆那张嘴,连李十珍见了都感觉可怕,需要绕路而行,就更不要说一向温顺的慕容秋春了。一通说辞下来,就把慕容秋春架在了舍身救夫的道德十字架上,让她再也下不来了。似乎只有应承下来,才是最最崇高的,否则自己就成了杀害亲夫的凶手一般。很显然,慕容秋春遭到了她婆婆的道德绑架。
道德绑架比起现实绑架还要可怕,更加令人防不胜防。其实质是以道德为砝码,要挟个人或众人不得不做某些事情,结果一般是做了的也少有自豪感,不做的则会在一段时间内感到忐忑不安。
道德绑架比现实绑架要容易得手的多,它之所以能容易得手,是因为在强调群体和统一价值观的社会中,舆论具有足以杀人的功能。
其实道德绑架,在我们周围时常出现,有时候已经到了大家习以为常的地步。比如:要求一个人舍身救人,否则就要谴责,这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程,这尽管是一件好事,但如果一个人不掏就要谴责,这也是道德绑架,因为这并非他的道德义务。
如此情况,尚有许许多多,可说是不胜枚举。在这里我们就不多举例子,回到头来,我们还是继续说慕容秋春吧。
反正不管怎么说,慕容秋春确确实实被人道德绑架了。这让她感觉异常痛苦,又不知该如何是好,只能是哭了再哭,一丝主意都没有。
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