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    所以，魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用，仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用！

    3.  在陈玄奘事件中:  水陆法会选主持人,  1200名和尚，最后“海选”出陈玄奘,  其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的,  魏征的官最大,  是丞相,  皇帝的红人,  萧星是副宰相,  负责宗教的,  张道源是太仆,  说话不算数的。

    干脆直接说,  就是魏征选出的玄奘!

    这个魏征真是可疑,  三件事中，处处有他!  并且只在每件事的关键时候出现。

    我们从中也可以看出魏征的身份:  在人间担任的是丞相之职,  在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职。魏征自幼得授仙术,  可在仙界之职实在是太低,  所以想跳槽到佛派,  正好被菩萨利用了,  让他当个间谍。

    (二)  错乱时间的喻意

    这三件事,  从逻辑上讲,  应该是先后关系,  先有事件1,  再有事件2,  后有事件3,  事件1必然在事件3的至少前18年。

    而作者却一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像这三件事是同时发生的。如此明显的逻辑错误，是很容易纠正的，作者却偏偏不纠正。那么，这里面究竟有什么喻意呢？

    喻意就是：作者直指观音操纵了这一切。

    第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的:  西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。”

    如来的西天和唐太宗的东土是完全一样的时间概念，但如来佛却自吹是不存在时间观念的!  所以,  作者不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”,  以暗示这三件事都是菩萨做的!

    (三)  观音亲自出马
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