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    《行苇》：睦亲敬老，仁及草木

    芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，惠及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。家族宴会的时候，摆宴设宴，侍者忙忙碌碌，场面盛大。宴会上，主人献酒，客人回敬，推杯换盏，极尽殷勤。宴席中的菜肴更是丰盛，美味无比。宴会上唱歌击鼓，气氛热烈。比射也是宴会上的一项重要活动，开弓，搭箭，一发中的。主人对射箭中的胜利者和失利者都是礼遇有加，豪不怠慢，这使得与会者的心情都很舒畅。主人满斟美酒，以敬长者，并祝福长者长命百岁。而老者更是老态龙钟，由侍者小心搀扶走动。

    周族先民睦亲敬老，仁及草木：

    芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

    铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。

    雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准。发箭一射中靶心，较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。

    宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。

    《既醉》：神赐予周王家庭的幸福

    这是一首周王祭祀祖先，掌管祭祀事宜的官员代表神主对主祭者周王的祝辞。

    神主是指供奉祖先或者死者用的小木牌。周代的统治者祭祀祖先，掌管祭祀事宜的官员代表公尸向主人表示祝福。古代祭祀时以人装扮成祖先来接受祭祀，这个人就称为尸，祖先为君王诸侯，就被称为公尸。祭祀完毕后，周王和诸侯尽情宴饮。公尸甘醇美酒喝了个够，表明神主已经享受了祭品；公尸饱受了周王的恩德，表明神主已经感受到主祭者周王的一片诚心。

    享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，神主对周王的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主代表神，预祝周王万年长寿，永远获得神所赐的幸福光明。周王能对祖先真诚地祭祀，说明周王就是一个尽孝之人，因此神就必然要降福于他。神会赐予他更多的孝子，然后这些孝子把家业治理得井井有条，从而福气不断，拥有更多的奴仆。
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