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    南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。

    南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。

    南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。

    南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。

    南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，哪能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

    《由庚》（今佚）

    《崇丘》（今佚）

    《由仪》（今佚）

    《蓼萧》：诸侯敬仰天子之歌

    诸侯在朝见周天子的时候，为了表达自己的尊崇、歌颂之情，常常要演奏起祝颂一类的诗歌。

    艾蒿是一种可以供祭祀用的香草，诸侯在朝见天子的时候，在行祭祀之礼的时候有用处，在这里，艾蒿可以用来比喻诸侯。露水，可以比喻艾蒿承受的恩泽，这种恩泽是凝聚、闪亮和浓重的，可见诸侯对于周天子的感恩戴德、极尽颂赞的景仰之情。

    诸侯似乎是日日夜夜地朝思暮盼，今天终于见到了天子，这样的心情会是多么激动。在诸侯看来，入朝面见君主无疑是一件巨大的幸事。见到天子后的诸侯，那种无比兴奋、诚惶诚恐和激动之情是无法用言语来表达的。因此，当他们在和天子共享宴会欢乐的时候，会争相地倾吐心中的敬仰祝福之情，诸侯此时已经完全地沉浸在那圣洁的朝圣音乐之中了。

    君主和诸侯的情谊，对于诸侯而言，无疑是感谢天子的圣宠；对于天子而言，则是君臣如兄弟般共同捍卫周王朝的安宁，让周朝千秋万代。天子的容貌是和乐安详的，是可亲可爱的，是让臣下拥戴和崇敬的。
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