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    于是女子深情地唱起了赞歌：

    在那汾水低湿地，来此采莫心欢喜。瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹，公路哪能比得上。

    在那汾水河流旁，来此采桑心欢畅。瞧我那位意中人，貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放，公行哪能比得上。

    在那汾水弯弯处，来此采荬心欢愉。瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。仪表堂堂美如玉，公族哪能比得上。

    《园有桃》：没人了解真苦闷

    一位士大夫，他对自己所在的魏国并不满意，因为这里没有人了解他，而且其他人还经常指责他高傲和反复无常。因此他在忧愤无处派遣的时候，只得长歌当哭，聊以**。最后在无可奈何的情况下，只能置一切于不顾，不再挂念思索了。

    桃树和枣树所结的果实尚且可供人食用，味美又可饱腹，而自己却没有用处，不能把自己的才华贡献出来，做一个有用之人，这让他心中总是郁郁不平。他无法解脱自己心中的苦闷，只能放声高歌。他选择暂时离开自己生活的这个城市，到别处走一走，看一看。或许是为了排解忧愁，又或许是想更谋出路，至少要换一换这种不愉快的环境。在这位士人的眼里，大概是“天下皆醉我独醒”，因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，别人根本无法理解，因此造成了很多的误会，他只能有时长歌，有时放浪行游了。他感到非常的委屈，却因为无法表白自己的心迹而无可奈何。“难道是他们说得对，我到底该怎么办”，此时士人的心中拥有无人能理解的痛苦和矛盾。

    他以有识之士自居，自信自己所思虑与所作为的事情是正确的，因而悲伤的只是世间没有知己而已，所以他表现出深深的孤独感。其实他的期望并不高，只是想让世人理解他而已。然而，连这个基本的要求都没有一丁diǎn希望。

    他还能怎么办呢？只能用不去想来安慰自己了：

    园中桃树壮，结下桃子鲜可尝。心中真忧闷，姑且放声把歌唱。有人对我不了解，说我士人傲慢太骄狂。那人是对还是错？你说我该怎么做？心中真忧闷，还有谁能了解我？还有谁能了解我，何必挂念苦思索。

    园中枣树直，结下枣子甜可食。心中真忧闷，姑且散步出城池。有人对我不了解，说我士人多变不可恃。那人是对还是错？你说我该怎么做？心中真忧闷，还有谁能了解我？还有谁能了解我，何必挂念苦思索。

    《陟岵》（）：千古羁旅行役诗之祖

    常言说得好：远望可以当归，长歌可以当哭。远在他乡服役的征人，如果不是特别地想念亲人，是不会登高望乡的。而这位征人，登上高高的山岗，远望父亲、远望母亲、远望兄长，这份真挚的情感，实在是打动人。他甚至进入了这样的一个幻想：在他登高思亲的时候，家乡的亲人此时此刻也在登高思念着自己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。这不是他主观的刻意想法，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人想念自己的设想中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少期盼，多少爱怜，多少慰藉。羁旅之人，思亲之心。
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