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    从男子的视角里可以看到，这里是一片清丽的环境，春晨的郊野，春草繁茂，枝叶蔓延，整个都绿成了一片。嫩绿的青草上缀满露珠，在初日的照耀下明澈晶莹。最重要的是，在这幽静的春晨郊野，有一位美丽的女子，她楚楚有致，格外动人。她含情不语，飘然而至，那露水晶莹般的美目，顾盼流转，妩媚动人，真是惊人的美丽。男子看到这样的一切，爱乐之情怎能不喷涌而出。这是他对女子美貌的惊叹，又是对不期而遇的惊喜，更是对爱神突然降临而产生的无限幸福感和满足感。

    他们四目注视，相对而望，最自然的表情，最真挚的爱意。男子的心情稍稍平静之后，就马上向女子倾诉爱慕之意和殷殷之情。在那个人性纯朴的时代，又是仲春的欢会之时，他们无需絮絮长谈，更不必理会繁文缛节，只要两情相悦，便可百年好合；不要父母之命，不要媒妁之言，他们也可永结同心。

    如牧歌般的自由之爱，如诗意般的美好心愿，原始的纯朴，直率的男女情爱。这是先民生活的真实写照，也是一首自由的、圣洁的、永恒的婚恋赞歌。

    郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

    郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

    《溱洧》：傻哥哥呀也不傻

    我们把七夕当成中国的**节，这个节日是起源于汉代的。秦观有词“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一洗牛郎织女银河相隔的哀怨，但这种相爱而不能相守的爱情未尝不是短暂人生中最为漫长的遗憾。其实，中国的**节古已有之，就是农历三月初三，它被称为上巳节，又被称为女儿节。上巳节的风俗，是在春天聚会，聚会时在水边祭祀管理婚姻和生育的神高媒和祓契（q），以求爱情婚姻的圆满。这样一个美好的节日，连同它纯真的内涵，现在已经一并湮没在了时间的长流之中。庆幸的是，我们还能透过《诗经》，回顾历史长河的源头，去听听先民们的涵咏吟唱。

    兰花和芍药，它们都是芬芳的香草，手里握着兰花，是仲春游玩的风俗，说明春天真的来了；而手里拿着芍药，却是爱情立下的约定，说明这个女子已经心有所属。兰花与芍药的转换，就像自然界的春天与人生青春的转换，就像风俗与爱情的转换，就像全镜头与特写镜头的转换。

    溱河，洧河，春来荡漾着绿波。这简简单单的几个字，传给我们多少欣喜、兴奋和欢乐的气息！一声虫唱，diǎn醒了春日阳光；一颗芽胞，diǎn亮了悄悄春昼；一剪燕尾，diǎn破了春江水先暖；一滴清露，diǎn染了春风花草香。爱情，或许在懵懂的青春里生长，或许在漫漫的冬眠里苏醒。男女邂逅，情愫暗生，女子含笑询问：一起去那边看看吧！男子憨憨地回答：刚才已经去过了。女子有些哭笑不得：傻哥哥，再去看看嘛！男子这才明白女子的意思，赶紧陪同女子在河边游玩，少男少女，青春洋溢。别看这男子憨憨的，却非常懂浪漫，他摘下一朵芍药花，送到女子面前。就是这朵芍药花，定下了他们之间的爱情。

    这是纯洁的爱情，洋溢着活泼色彩的爱情：

    溱河，洧河，春来荡漾绿波。男男，女女，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。
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