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    然而作为继承人的尴尬地位，又令吴锋不能出口要求更多领地。

    毕竟当他继承了神堂，整个神堂的所有领地都是他的。

    神堂大军阵列整齐，如同一条长龙一般返回豫西本领。一路上吹吹打打，凯歌高扬，好不热闹。

    在襄阳郡内，民众们投来的皆是畏惧甚至仇恨的目光。

    除了作为入侵者或多或少的必有扰民之举之外。苏梦枕为了出兵所需，也要求投靠过来的豪族进行贡献，羊毛出在羊身上，这些钱当然都要从襄阳郡的百姓身上压榨出来。

    但当军队越过水野馆的领地，进入神堂本领之后，百姓们夹道相迎，神色均是充满欣喜。

    在这人命贱如草的乱世，修真者压迫武士，诸侯压迫豪族，僧坊压迫信众，而百姓则是最底层的被压迫者，是被所有拥有权势者欺凌、压榨的对象。

    若是在别处，百姓必然憎恶打仗。

    上头要出兵，无论胜败，都意味着要加重赋税、安排徭役，士兵行进之时，更是往往扰民作恶，所到之处鸡犬不宁。

    而战争要死人，就意味着战后必定有家庭会失去亲人，妻子失去丈夫，孩子没有父亲，双鬓花白的老人要白发人送黑发人。

    但神堂领内这些百姓眼里，他们的堂主所带领的部队，是真正的王师。他们衷心期望苏梦枕能以神堂的军队征服整个天下，把善政带给茫茫中土所有的百姓。

    苏梦枕这些年发展商业，府库充盈，不必加税，出征的军资以及赏赐所用的财物便已充足。

    四民得到安居乐业，生活条件日渐优裕，自然对苏梦枕崇敬仰慕，如同看待神明一般。

    而神堂军的军纪，堪称天下第一。在领外可能偶有行凶扰民之事，但在本领却是向无此种事发生——苏梦枕有明令在先，倘若有人在本领内祸害百姓，无论轻重，立即斩首示众，其dǐng头上司也要连坐，撤职查办。

    “堂主大人！恭喜堂主大人得胜归来！”身着华服，戴着瓜皮缎帽的商人满脸喜气地道。

    苏梦枕重视商业，在善政之下，他们这些人生活得越发滋润。

    “堂主大人何时能平定天下，解救普世之间受苦受难的百姓呵……”身穿儒冠儒袍的书生感慨道。

    这并非刻意阿谀，而是当真这么认为。

    书生见识浅，只以为攻占一地，便会马上施行善政，并不知道对于新占领的地区，苏梦枕与其他诸侯一样，先以压榨的方式消化，并平定其中的反抗势力之后，才能够令善政推行。

    虽然苏梦枕是一代英雄，这个过程也免不了给老百姓以苦难。古书上所谓令百姓箪食壶浆迎之的王师，到底只是迂腐文人的想象。

    秋天正是收获的季节，农夫们挑着担子，将新收上来的粮食做成的米饭、各色糕diǎn和酒肉献给神堂军的士卒。

    苏梦枕也丝毫不摆架子，当先吃了一块糕diǎn，大赞味美，并询问农夫收成如何，近来有无灾害疾疫，领主和官员们施政能否让他们满意。

    几个美貌少女更是看得眼中异彩涟涟，交头接耳，议论纷纷道：“堂主大人都快五十岁的人了，看起来却还这样英俊潇洒，更有种成熟男子的气概哩！”

    “真想嫁给堂主大人，做个侧室，不，就算做个侍妾甚至没有名分的婢女也好啊……”

    “可是听说堂主和夫人伉俪情深，虽然没有儿子，却也绝不肯纳妾……话说回来，以堂主大人的品貌，世间又有几个女子是他看得上的？”
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